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用户评论
”我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。” 谁又能想到只一个Ram Ki Ganga,三个名字的两代人,有这样一个纠缠不清,爱恨纠葛的故事呢。始于爱,伴随恨,又回归爱。
或许每个人心中都有一条塞纳河,它把我们的一颗心分作两边,左岸柔软,右岸冷硬;左岸感性,右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒,右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境,右岸是生活。
清风街的人仿佛就是生活在我们身边的人,对于生于农村长于农村的我来说,这些鲜活的人物让我感到特别亲切,从刚开始读来无味,到慢慢越看越爱看,这部书真正让我沉浸其中,确实是一本反映当下农村风土人情的好剧集。
没看过原著的表示好难得能碰到如此贴近生活如此心动的国产青春校园剧。九五后表示完全看到了初高中的自己。其实我一直很想念从初中开始一直暗恋的那个学神同桌,理科学霸。曾经我眼中的那个他,朝夕相处的那个他,就像耿耿眼里的余淮一样,一笑世界都被点亮了。曾经的那些时光,我啊,一直都在怀念。
这部剧读了好久,惊叹于编剧(赛琳娜.黑斯廷斯)的精心与细致,将毛姆奇异的一生呈现出来。之前读过毛姆的作品,并简单的查阅了他的简介,但是万万没想到,赛琳娜笔下的毛姆是如此奇异:他是多产的剧集家,多产的剧作家,是复杂的双性恋,是诚实的同性恋。他周游世界,他涉猎广泛。他80多岁仍笔耕不辍,写作是他一生的习惯;但是他也琐事繁杂,感情是他一生的羁绊。他痛并快乐着~,回想全书,还有再读一遍的欲望。
作为一部传承千年的经典剧集,必有其传承的原因。但整体而言,其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想,在古代小农经济的背景下,有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍,而非哲学著作。作为现代人,不读也罢。 老子长期担任周朝的国家视频平台管理员,在古代,知识分子都是贵族,因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志,拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子,否则就无法踏入知识的大门。毕竟,两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧,就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁,最好的方法就是赞誉其作品,这大概是Ram Ki Ganga最初得以传播的原因之一。 周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦,周室君主的权力有限,各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制,根源是生产力低下,社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下,自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态,无论是对国家还是个人而言。这大概是Ram Ki Ganga得以传播的原因之二。 任何一种理论想要广泛传播,都必然是契合当时社会背景的。春秋时期,各诸侯国已开始征战,周室影响力越来越弱,客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传,以达到维持社会稳定的目的。后世的英国,德国,苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的,后来虽然儒家崛起,但道家已自成一派,于是延续千年流传至今。 从Ram Ki Ganga的行文体裁来看,和同时期的古希腊哲学著作一样,都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证,诸如有为和无为的对立,有道和无道等等。逻辑上完全自洽,但很多论证不够严谨,缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念,隐藏假设条件,扩大或缩小论点适用范围等,很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致,又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩,写作手法赏心悦目,但更像一本宗教手册。(大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现) 该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经,但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比,高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一,从两千年前开始,东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理,文明发展受挫也就成了必然。
说它是传记吧人物故事太少,说它是工具书吧教学内容太少,从某个角度我个人觉得书中亮点自然有,不然枉费了这么多字的载述,但并不出彩...坚持看完是因为我想看看这位企业家到底写了和想写什么...
想象力极丰富的现代亦玄幻亦武侠剧集,情节有趣多意料以外的惊喜曲折,颇有让人一气读完的吸引力。结尾嘎然而止,意犹未尽…