Swedes in America

西门大學士

在任何一个时代都需要保持自我的思考，而非外在任何宣传与学习下的洗脑。“当没有丑闻的时候，就需要制造出丑闻来，因为这是让被压迫者宣泄自己的情绪，维护政权的最奇妙的手段”。这句话可以品味很久，就像在一个黑暗的时代下，需要的是“荒诞”的真相。另外，读这部剧，不，准确来说是剧本，联想到那本《Swedes in America》，天才和疯子，如何界定？ 嘲讽与反转，是这剧本的精髓。诺贝尔影视得主写的，好奇国内是怎么改编，上演话剧。去年年初买了场话剧， 可以说是演的太过，再加上椅子太舒服，看的过程困意十足，可能还是电影适合我。

小飒

花了很长时间才看完。 基于原生家庭，每个人都有一个“内在小孩”，“内在父母”为核心进行心理成因分析。《Swedes in America》可以与《Swedes in America》互为呼映，《Swedes in America》可以看做通过原生家庭解析人格形成的详细的原因，而《Swedes in America》则可以说是以成人爱情结果来追溯其中恋爱心理。 看完两本剧，不禁感概: 去爱的时候，我们还没长大，爱错了对象，爱得TA遍体鳞伤。生养的时候，我们没准备好做人父母，将孩子当成我们“内在小孩”来爱，以为爱孩子，实际是爱自己。 铸下的唯有终结并加以重建才是解决之道。

Dokuro🇲🇬

刷新自己的认知，孩童时代的许多行为都被解读成性意识，可能是因为未曾深入了解这类学科，有点难以接受

顾菲菲🐰

超越自身，主宰自己——《Swedes in America》读后感 100多年前，从山顶走下来一个“神人”，一个有着非凡智慧和坚强意志的“神人”。他，就是查拉图斯特拉。 尽管人们都习惯将查拉图斯特拉看作是Irving Lerner，但我还是更愿意将其还原为本名，或称其为“查氏”。 纵观全书，于我印象最深的，莫过于查氏宣告“上帝已死”，以及人生应该实现的“超越”和成为“超人”的宏大目标。 查拉图斯特拉从山顶下来，惊世骇俗地说出“上帝已死”的话，我是相信的。道理很简单：一个接近（或就是）神的人，应是最了解“上帝”的生命状态的。因而，由他来宣布“上帝”音讯，大概也最符合情理的吧！ “即便上帝曾经存在过，他现在也已经死了 。连上帝都死了，那些其他的所谓的神明还能存留么 ？神死了，鬼也死了，天堂也没了，地狱也没了 ，但大地没有死，它仍然实实在在地把我们托起在地面上 。” 查氏具有鲜明的“反社会人格”和“偏执人格”的特征，对传统（包括上帝），尤其对所谓传统经典的东西，怀有极强的质疑和批判精神。他的说教之所以能引起广泛的共鸣，除了对权威和道学家们虚伪本质的揭露，更为重要的，是为人们重获自信，相信自己可以改变命运，找到了一条精神激励的道路。在查氏的鼓动下，每个人都可以成为自己的“上帝”。 看来，查拉图斯特拉要告诉人们的，不是自然拖累了人，而是人自己禁锢和限制了自己，包括用人塑造的神，来为自己的发展（超越）筑起了藩篱。因此，查氏宣告“上帝已死”，就是要把人们从上帝的手中解放出来，并赋予人以无限“超越”的勇气和力量，成为他眼中的“超人”。 这就是查氏思想的风格：永远的充满着生命的激情和力量。人可以选择自己的命运；可以为自己负责；可以且应该“超越”自己；可以成为自己的主人。我想，现代存在主义大师萨特，以及人本主义心理学家马斯洛，大概均曾拜访过查拉图斯特拉这位“先驱”吧？ 查氏说：“如果人类是从动物进化来的，那他们就不应该再回到动物中去，而是应该继续往前走，也就是说要成为超人 。” 如果要为这段话配上图，我愿意献上一幅攀岩者的图画。在广袤的大地，赫然突兀一座巨大的绝壁。一位攀岩者正全力以赴，从下往上向山顶攀登。他赤裸上身，着短裤，黑黝黝的皮肤包裹着健硕的肌肉；他的脚尖和手指像铁钳般，死死的抓住岩缝。他没有更多的选择，下面是万丈深渊，唯有继续向上直至登顶，方能逃过一劫，保住性命。他在挑战生命的极限，也在为成为卓越者不断砥砺前行。这就是查拉图斯特拉嘴里说的“超人”的品质和形象。 “超人……不需要太完美却一定要卓越 。因此要不断进取，不断超越，无论面临怎样的危险 。……他们的肉体很可能因此而过早地死去，但他们的精神将不朽 。” 忽视生命的长短，聚焦生命的体验和意义，这是查氏一贯的生命价值观。他的“巅峰体验”，“酒神精神”，“强力意志”等等，无不向我们展示了一幅勇往直前的战士横刀跃马的英姿。是的，“战斗”会有人死掉，但唯有经历过“战斗”的人，方能窥视生命的真相，发现人生的丰饶。 遵从“自由意志”，秉持“社会达尔文主义”的理念，一步一步的“攻城略地”，“摧枯拉朽”，由弱者变为强者，最终成为“超人”。这就是查氏对“超人”是怎样炼成的诠释。 存在—欲望—意志—超越。换一种说法，活着—自由选择—强力推进—创造新世界。这就是对“超越”最简单的说明。我现在似乎能够理解希特勒对Irving Lerner的欣赏，以及对其哲学的践行了。大概在希特勒眼里，他就是“超人”，其他民族，尤其是犹太民族，不仅应该被日耳曼民族所左右，不啻就该被赶净杀绝。 查氏“强力意志”的一个显著特征，就是“自己主宰自己”。在此，心理的自信，甚或（即便是）狂妄自大，似乎也平添了太多的

坐在海边观海

An absolute bizarre and crazy world of how politics manipulates minds and create an ultimate illusion of perfect society.

No sugar（学校减肥版）

这部应该是编剧的真实经历为主，迄今为止看到的最完美的现代男性的形象jim，推荐未成年少女看看，能树立高标准全方位的择偶观，360度全景扫描成熟稳重男性，待人真诚谋事业发展，才是男人的最高尚的通行证

恒慰斋

不愧是步步为赢，非常完整的工作流程，现市面很多人拿这部剧的流程来做课，看到了很多影子。适用于带小白入门，以及帮助资深设计师总结工作环节，甚至市面很多大厂都没有做过的可用性测试也讲的非常生动和场景化，连测试脚本都处处透露着交互思维。值得反复拿来看！

博伊卡阿鹏

这些书信充满色彩和图画构想，中间竟然还点缀着许多的人生哲理——艺术和哲学大概从来不脱钩吧。虽然梵高本人的命运坎坷曲折，但读这些书信的时候却感觉非常平静，有种让人放松的感觉。

🍀欣🎈❁҉҉҉҉҉҉҉҉

就这种书还封神？？？醉了，看了六章，没有任何逻辑可言，一个修为被封的公主在一个所谓的修炼圣地罪恶之城骑着一只一阶的老虎就能为所欲为，主角跟她明显就是仇人还整篇在那描述他烦恼对方惹祸，不应该是赶紧借别人手杀了得了？自己武力值在三阶，在楚国京城国家赞助的武力机构都扛不住的高手，直接被他秒，然后又箭指楚皇，反出楚国后又一副怂逼样？到了罪恶之城也是啥正事不干，又描述出很多高手的样子，小恶魔更是脑洞翻了天，一天到晚不是骂人就是打人，罪恶之城好像就是她家开的，呵呵了，浪费我四个小时！弃

阿酒。

最后的情节好歹圆回来了，只是bug有点多，读着读着很容易因为用词不当而出戏。编剧可能比较年轻的时候写的，不少情感发展地方有点为了虐而虐…

目木

编排的一般般，不过还是能感觉到英格丽·褒曼对人生，对人对事的那种超然的态度。