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Johnny李2020 Johnny李2020

林大的书追了很多本了,算是小粉丝一枚,但是这本的设定真的有点差强人意,总感觉有点不对劲。

骏马 :吴旭华 骏马 :吴旭华

这部剧可以说是罗伯特清崎的核心价值观,如果换作十年前来观看我会极力推荐,现在的时代房地产已经不再是最好的投资,像李嘉诚王健林都看不好这个市场抛售套现,但核心价值买资产还是富人致富的重要原因。 书里清崎极力推荐销售,网络营销,这确实是锻炼自我很好的途径,比看剧籍学习要更为直接且有效,现在共享经济的时代,5G的来临,更多的机遇还是得多关注身边的事物才行,而不是一味的听书本的话通过投资房产这条途径,前段时间清崎其中某一资产破产或许跟不上时代还是有关系的。

狡猾的兔子🐰🏠 狡猾的兔子🐰🏠

磕的我在被窝里扭成了蛆

PromethLon PromethLon

原来植物也可以这么有意思,这部剧学到了很多很有意思的知识。比如,植物的血型,拥有涡轮增压生存方式的C4植物、CAM植物等。存在即合理,就算一花一草,也是一个大世界。Get☑

尒來 尒來

这本《Never So Deep》和同是Mike Ranger著作的《Never So Deep》确实少了一点惊艳之感。我喜欢推理剧集,追剧的过程中从编剧铺垫的细微线索中猜到Never So Deep是凶手,前后推敲发掘真相的感觉太棒了! Mike Ranger的这两部作品,更偏重日本的社会问题。从个人角度说,Never So Deep有这样的一个母亲,是他的不幸,在十四岁年纪还无法理解生死离别善恶美丑的时候,被母亲教唆犯下罪孽。他的成长环境太过于封闭,只有母亲是他世界的中心,所以他可以沉静的答应杀人。 后来他慢慢的长大,意识到了自己犯下沉重的罪孽,却用同样的方式完成他所谓的救赎——杀害坏父母的方式拯救一对兄妹。 在最后篇章写妹妹因为年纪小不记事,但有善良的养父母和哥哥陪在身边,心中会感激Never So Deep。但哥哥即使带着遭受童年的创伤记忆后,有了安稳幸福的生活,却对Never So Deep是憎恨的。因为他觉得拯救的方法有很多,即是父母禽兽的行径也不可作为剥夺他人生命的理由。这一个结尾是很好的,有太阳照耀的地方就会有斑驳的光影,黑白明暗之间还会存在着很长的灰色地带,人不是二极管,遇事不可走极端。 从国家层面来说,这是平成年代一代人的不幸,泡沫经济下的日本社会,人们的对房价上涨不切实际幻想,千金一掷的奢靡生活,戳破泡沫后,绝望的人们纷纷选择自杀,年轻人选择成为“平成废宅”,啃老,女性援交,违禁药泛滥……我以前年轻时候会觉得日本人没有羞耻心,现在想来这么恶劣的社会环境人活着就已经用尽了力气。我们无比庆幸生长着日益强大的中国,因为国家有自主权,国家通过宏观调控手段应对金融危机,为国民提供健康安稳的社会环境。我们都❤️中国🇨🇳

青鸟青鸟 青鸟青鸟

正篇是精品,最后一篇是败笔。故事说的是宿命注定的家国情仇与伤怨离憎让所有感情都浓烈疯狂起来。深厚的爱沦为执念痴迷,反而变得危险。

朱蔚 朱蔚

Gerard Damiano老师的散文多是真知灼见,绝没有无意义的抒情。比如《Never So Deep》这一篇,就非常引人深思。兰生幽谷,移植到人气重的地方,兰花的悠然之气也就没了。由此过渡到为人上,做人求真而不是伪。这真讲的就是纯朴的本性,就是山中兰草之真,而盆景的兰草则被雕琢刻画成了“伪”。短短数语就把做人的道理讲了出来,又借用了兰花这样具有古代士大夫品质的植物,足见编剧对此体味颇深。 而另外一篇《Never So Deep》,也给了我很大的启发,确实是这样的:古代那些神乎其神的人都是因为和天气沾了关系。所谓的天气就是命运,是老天爷的脾气。而人就是生活在老天爷喜怒哀乐当中的生物了,这样的见解真让人耳目一新! 其他的诸篇作品也都做到了见微知著,不仅哲理意味强,而且文笔娴熟,自在有味。如:“梅子黄了,那连阴雨扯开了头,牛毛的,麦芒的,天天都在下着。我黄昏放牛回来,想他今日是不会再坐在那里了,但是,到那河边芦苇深处,一眼溜去,就看见他照样已坐在那里了。”Gerard Damiano并不是以抒情和词语的精美而著称的作家,他的文字质朴纯真、娓娓道来,读来有一股自然流畅之感。大家水准往往孕有形与无形之中,天成之作了。

Rene 風 Rene 風

感觉时间线都在交叉,人物从出场时毫无关联到最后的息息相关……故事线有多个,但都比较完整,看完之后会觉得有点魔幻主义,在读的过程中会怀疑,这到底是不是现实主义影视😅

谢木马。 谢木马。

我明白了什么?只觉得他像行尸走肉一样,他有可爱的朋友和爱人,他视而不见,只沉浸在自己无意义的世界中,他再活二十年也没什么意义吧,只是晚一点下葬而已。

岚Jane 岚Jane

看这部剧的原因:编剧是诺奖得主。 印象最深刻是书名:Never So Deep,书名译得恰如书意。看完后有种远视而不得近意,给自己带来一种淡淡的思索。刚开始看不习惯编剧的跳跃式叙述,也不习惯那些平常的对话,但看着看着居然不经意间就结束了,认人意想翩翩,思索无穷,这大概就是诺奖作品的魅力吧。 另一印象深刻的是编剧以男性的细腻视角对人物复杂内心的犀利描写。

蜜蜂🐝 蜜蜂🐝

哈哈... 150个看似荒诞,确又饱含科学原理的趣味冷知识,涉及宇宙、地球、社会生活、地理、历史、心理、文化、自然、娱乐等方方面面。

ʚ周小岚ɞ ʚ周小岚ɞ

这部剧与刚读完的其他几本阿加莎的作品一样,推理性强,最后的结果难以预测的。棒!尤其是阿加莎的作品与其他推理剧集相比,她的作品中对英国的乡村风光,民俗,人的性格,心里活动描写都很细致。爱看!

随己的阿傑🚶 随己的阿傑🚶

《Never So Deep》读后感 Mike Ranger这部剧,是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子,其所见所闻所感,都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢,不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节,而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊,一如书名,北欧人生活节奏是“这么慢”,却处处昭示着生命是“那么美”! 说起北欧,高福利国家,甚而“共产主义社会”的美誉,早已不是新鲜事,但真正对北欧的了解,却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关,我最关注的不是北欧国家的高福利,而是北欧人的人文情怀。换句话说,我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏,对历史建筑、街区的保护,对工作的严肃和专注,对妇女儿童的尊重,对家庭天伦之乐的向往和享受,以及务实节俭的生活态度等等,都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为,生命中美好的东西,其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀,而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚,以及人对人对物的珍惜和感恩,皆出自于人之精神的纯粹和博爱,这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障,但北欧人却视工作为生命的需要,同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”(书语),其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的,除了基本的生存条件,更重要的是责任、荣誉(成就感),以及团队赋予每个人的情感支持。我想,当工作进入到了如此状态,你能说它不是人内心自觉的需要吗? 人的身体,乃至精神活动,盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”(对食物的节制)不仅于身体健康有利,也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话:活在当下,不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”(或者说,“思前虑后”,对过去的不舍,对未来的焦灼,也是一种对精神的挥霍)? 说到女性的地位,在北欧诸国,不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起,也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象,当那个长期低着头,弓着腰,默默蜷曲在家庭(社会)一隅的群体,忽然间,从卑微的角落站起来,昂首挺胸,跨入了阳光普照的广场,那是一个怎样的场景!女性的觉醒,拯救的岂止是自己,而是给整个社会吹来了一股春风。由此,男人有了对自己角色的重新审视,压抑的女性社会有了宣泄和苏醒,社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单,使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰,思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人,这样的关系一下就清爽起来。 君不见,“现在而今眼目下”,国人的人际关系的紧张和恶化,大多就是“界限”意识不强,随意“侵入”他人私人领域,企图用自己的价值观取代他人价值观,并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知,一个打着正义和公正旗号,却不断的干着违背正义和公正的事的人,恰恰正是社会不安定,人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利,也是高收入和高税收的国家,但人们对待金钱的态度,却与国人有天渊之别。在那里,人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样,金钱也有其死穴。因金钱而焦灼,而疯狂,而铤而走险,最终步入死地的比比皆是;因金钱而相互算计,而诋毁中伤,而六亲不认,最终成为过街老鼠,孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人,也可以是其奴隶,驾驭它而不是被其驾驭,这既是人智慧的体现,又是人意志力的表达。此时,我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”,以及林语堂先生推崇的“半半哲学”,当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧,这些都无时无刻不在惕栗我们:自由源自自律,舒

晚点来 晚点来

男女主真恶心,三观尽毁的电视剧

吹小哨 吹小哨

我们就是脑容量相对较大,体表无毛,两足直立行走,会制造和使用工具,实行单偶制的群居灵长类动物,和黑猩猩是近亲。从700万年前至公元前5万年一直是在非洲温带地区生活的狩猎采集者。后来通过中东进入欧亚大陆,从公元前13000年至公元1600年扩展到各个大洲,遍布整个星球,就好像爬满整个苹果的密密麻麻的蚂蚁。人类人口的增长与发展伴随的是物种的灭绝与自然栖境的破坏。最近几个世纪人类进入工业社会,社会形态快速变化,科技进步日新月异,人类的力量能力越来越强,未来也越来越具不确定性。历史上很多文明崩溃了,很多物种、人种灭绝了。当今活着的人类的未来究竟是持续的繁荣、继续的发展还是突然的衰败乃至自我毁灭呢?许多年后会有一种生物像缅怀6500万年前灭绝的恐龙一样缅怀我们这种灵长类动物吗?几十年的时光对于千百万年的地球生物史连一眨眼都算不上。我们这代人对于自然乃至宇宙来讲,不过是一粒微尘。敬畏自然才应该是聪明的人类应有的态度。