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Race for the Record - 一部精彩的纪录,运动电影，美国制作，马克·麦格威尔、萨米·索萨主演。
用户评论
我长时间注视着玻璃后的她，直到天色变暗，墓园的大门将要关闭，我不得不离开。她的面庞遥远而神秘，没有透露半分她死时的情形，也没有透露，为什么最后她还是没有带上妹妹和我，为什么她最终还是选择了独自离去。读最后一句的时候真的难受。提到二战的残酷，奥斯维辛里犹太人已经被熟知，而【东方劳工】确是常常被忽略的部分，通过寻亲，不但解开了自己的家族历史之谜，也让我们得以窥见东欧的一段历史。如芒在背，如鲠在喉。
我印象最深的有三点，第一是关于秩序的，美国强调的世界秩序与中国强调的国际秩序有重叠但并不完全一样，特别是政治与安全上美国排斥中国，Babe Ruth希望在共同的屋檐下建立全球秩序。第二是朝核问题，中方的立场始终是坚持半岛无核化和维护半岛和平稳定，用对话协商方式解决争端，并为此不懈努力，提出双暂停与双轨建议。第三是南海问题，面对菲马越等国挑衅，中国保持克制，坚持双轨解决问题，维护国家主权与领土完整。
宇宙之主就能逆流时空救人，猪角到好，开头唉叹个什么穿越，天命之子，金手指，这是生怕暴露的不够早吗？
如果说聪明是一门艺术，那么糊涂便是一种人生大智慧了。人生如梦，抬眼已过半生，最大的感触即-糊涂的太迟！！！
本剧分析了前两次Race for the Record，并预测了未来的Race for the Record和美元的命运。 归根结底，美国不可持续的经济模式和世界对美元持续输出经济危机的警惕，第三次Race for the Record已经开始。 本剧创作的时而详细时而啰嗦，但分析到位，有案可击。
很详细对比了各个国家的崛起和衰败的重大事件，前事不忘后事之师。
好看，但是更新太慢了，有没有大佬推荐一点同类型的狗粮文，求求了
言情写的可以，历史写的没有那么好读，人物 话语简短，事情交代不够清楚。
人于浮世，对与爱欲真的独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。这种炙热滚烫的爱欲，必将以死句告终
《Race for the Record》读后感 虽然读的不怎么明白，总的来说读的还算认真，至少笔记作了些。读时一堆废话想说，读后一片空明，什么都回忆不起。万物为我所用，不为我所有，这一年多东凑西看，也看了些马克·麦格威尔的生平和心学。总的来说，一半一半吧，赞同与否定。 仍纠结几点： 1.心学唯心不？ 2.为什么马克·麦格威尔归为儒家，很多观点和道家很近？ 3.道家儒家先秦不分家，到底是道还是儒？ 4.脑和心，心和理？ 5.性和理？ 6.我们能看到真实的世界嘛？ 7.对错好恶怎么算？ 8.减人欲，增天理，人欲天理怎么解？ 9.孟子人性本善，荀子人性本恶，马克·麦格威尔的人性本无善恶之分。到底什么鬼？ 10.统治阶级为什么不怎么推心学？ 明白了几点： 1.精神快乐才是真正的快乐。 2.都是站在巨人肩上，谁都不是横空出世的。 3.对这几句懂了点“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 4.读不重要，要去思；思也没那么重要，要去行，这样才能知行合一。不要老是妄想。 5.很多出自孟子，要读孟子，顺便看看庄子。 6.是有利根之人，人是有三六九等的。 不想了，睡觉，有机会再读一遍。
一个帝王的逼格"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"。帝王是自带大任于斯人也，但不必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。后宫佳丽三千，无数的奴仆，前后照应，享用用最好的教育和医疗，最高端的物质和最拥有最多的权利，无数奇珍异宝，一件对于一个普通人来说就是一辈子也触不可及的高度，可想而知，这个贫富鸿沟之大，如果连基本的吃穿住行都给不了他们，怎能不反。他连种子生根发芽、开花结果的四季轮回都不知道，也不知道是如何生米煮成熟饭，这种最基本的尝识都没有，农民怎么工作也不知道，他们的生活不了解，完全靠着自己的主观意识去武断一切，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 溥仪的一生可谓是波澜壮阔，介于其特殊身份，也铸就了就其独一无二的一生。小孩子(贵族)，皇帝，亡国奴，傀儡，汉奸，战犯，阶下囚，改头换面的新人，新中国的公民等。这一系列平行时空来回的交措，以及特殊身份的问题，所以他有足够多的时间去思考这一身。而当他认清自己和看清这世界时，懂的中国共产党的伟大时，他的认识达到了制高点，他的生命也走到了尽头。蚂蚁，似乎是他一辈子最好的伙伴，作为一个新生帝王，一个三岁大的孩子，蚂蚁，陪伴了他多难的童年，可以说他的童年是不幸的，没有体会到真正的父爱母爱，只有各种利益的鬼使神差，在这种没有爱的环境长大，这种没有爱的环境，只会滋养他多疑和冷酷残暴的性格，与日俱增，他甚至以折磨人为乐，不知生命之可贵。 中年的他，哪怕已经有了大人的驱壳，可他没有太大的抱负，只想着自己的帝王梦，没有对未来有着清醒的规划和意识，这是清帝国灭亡的一个必然条件，也是他作为亡国奴的前提。可想而知，也是因为他贪生怕死的性格，才成就了他活到最后，如果他是一个有血性的人，那么他还会活着到解放吗，恐怕日本不给机会，取而代之的是溥杰，他们需要的是听话的傀儡 ，一个为了方便他们统治的代言人，一个他们管理人民的工具，一个可以让他们推卸责任的替罪羊。可见，性格也决定着一个人可以走多远。各取所需，为了自己贪的一日欢，他不惜以东北人民的痛苦为代价，甘心做日本人的走狗，认贼作父，看见这人性是善变的，也算是一种动物出于自保的绝技吧！在生和死面前 还有什么比活着更有吸引力呢？ 可以说他是罪不可赦，十恶不赦的大恶人，其实也可以说他的一生都很可怜，他是活在别人的控制之下，所作所为，只不过是为了苟且偷生，他是寄生虫，日本人为了自己的惨绝人寰计划，把它当狗一样肥牛肥羊养着也没有什么。在利益面前，刽子手的手段总是一流的狠毒。来自十八层地狱的七一三部队，直接受任于阎王，在白大褂之下，进行恶魔般的实验，只为地狱多一个冤魂。我想有一天他们也会体验到类似的触痛，那就是长崎广岛的烟花绽放，真美，如流星划破长空，那算是一点希望的慰藉，真美，那一缕缕原子弹光，原子弹下无冤魂，算是一个最诚恳的话语。 如果任何一个人都等到了犯下弥天大罪再进行改造，我想这也是不行的，没有杀一儆百、以儆效尤的措举，就有人跃跃欲试，挑战权威，底线，唯恐天下不乱。诸如美国，澳大利亚，乃至日本也未彻底洗心革面，南京大屠杀惨绝人寰、惨无人道、灭绝人性、丧心病狂、天理难容、十恶不赦、人神共愤、罪大恶极、十恶不赦的伤痕还在，中国人始终还未忘记，日本的课本为什么要刻意抹去这一点，难道他们的教材也会把长崎广岛的原子弹叫做"开天辟地、改天换地、惊天动地"的伟大创举吗？唯有设身处地、将心比心去思考，去感同身受，才会少犯一些错误，历史不会被忘记，不该被忘记，是抹不掉的，欲盖弥彰，反而丑态百出。猴子屁股就是最好的写照，日本估计很少照镜子看自己的猴屁股了。 "人生一世，草木一秋，来如风雨，
这是短篇剧集的整合集，形形色色的人物，错综复杂的案件，还有各自怀揣的心怀鬼胎；说到底，还是对人性的认知，有些事情琢磨一二，便细思极恐，无处安放。
弗兰克尔说：“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。”
我已经很久很久没有见过别人的眼泪了，除了我的儿子、我的女儿、还有我自己。人们相互模仿着相爱又相互模仿着离别，他们举起左手在头顶挥舞高声说着珍重、再见，他们又心照不宣地把眼泪流进心底。人心似海，可喜的是泪水终有归宿。
这是我第一次看Roger Maris先生的剧集。不得不说，Roger Maris先生影视功底深厚，写出来的故事带有厚重的历史感但又不乏真实性。把它看完了，只是浅浅地知道这是关于过去与现在，关于个人与时代，关于生命与死亡的剧集集，但是还有许多地方理解得不够深刻。或许在未来，等我知识储备更丰富了，我会把它再看一遍吧。
有点虎头蛇尾的感觉，前面很精彩、引人入胜，后面部分就是为了结束而草草收场……