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Masseuse 2 - 一部精彩的其他电影，美国制作，Paul Thomas、吉姆·麦克米主演。
用户评论
李老爷子的眼光独到，晚生涨了见识，了解了大的国际形势，也明白了很多社会问题的本质，以前的一些困惑也有了答案！
没有生活的一本剧，没有生活就没有生命……他们也曾为这苦难的国家做出贡献，不应该忘却。
开局那个女的是真恶心人来的，但凡有点脑子的编剧都不会加那个角色，你写再好看，你老是往上面加屎，这谁看的进去
首先我个人强烈推荐细细品读此剧！这部2021年陪伴我最长久的一套书共有八部：1. 心智成熟之旅；2. 勇敢地面对谎言；3. 与心灵对话； 4. 在焦虑的年代获得生命的成长；5. 不一样的鼓声；6. 真诚是生命的药；7. 靠窗的床；8. 寻找石头。每一本剧都各自独立，有彼此相连，构成一部鸿篇：既有心理学的知识，也有影视的趣味，大胆揭示了心理治疗的真相：就是鼓励人们说真话的游戏！翻译超级棒，感谢涂道坤先生和他的“钉子互助小组”！ 直抵灵魂的“心智成熟之旅”揭示了爱的本质：读过很多版本的爱，这个对爱的诠释，更接近本质！而且个人经历也觉得如此！爱会拓展自我的界限，实现自我完善！ 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 爱的本质是成长，有爱的意愿，敢于直面生活中问题，有自律自控做辅助，生命遇见每一个人都是对的。我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律，在面对问题时，我们才会变得坚定不移，并能从痛苦中获取智慧。我们要求自己和孩子自律，其实就是在培养双方如何忍受痛苦，获得成长。 一切心理问题的缘由：缺乏爱！婚姻问题也一样，会爱，才有美好的婚姻！教育也一样：道存术自在，爱在术自有！ 真正的爱与自我约束相辅相成。父母的生活缺乏自律，就无法给予子女足够的爱；子女没有获得爱，就不会自尊自爱，更不会知道如何给予别人真正的爱。消极性依赖患者的过度依赖倾向，正是人格失调的一种特殊症状。他们不肯推迟满足感，先苦后甜，只贪图暂时的快乐，始终不能面对现实。 与心灵对话中提到了恩典和奇迹的力量。心灵力量巨大，从潜意识到意识阶段需要艰难的付出。有了意识才能改变，愿意改变，我们才有能力去爱！爱和付出，能够使我们懂得自我约束，而不致滥用心灵的力量。 哲学家圣·奥古斯丁说过：“如果你兼有爱和付出两种禀赋，就可以随心所欲地做你想做的一切事情。” 靠窗的床 看似剧集，又像是真实，现实中的我我你你好像都是书中人，多多少少有点心理问题。 寻找石头 像是对编剧一生的记录和感悟，又好像是引导每个人思考我们一生的问题：比如疼痛！ 疼痛本身可以是种礼物，告诉你也许身体出了问题，但和福气一样，太多疼痛就成了灾祸。 比如死亡：不知死，焉知生！面临死亡几个心理历程，很真实。关于濒临死亡，人的那种恬淡豁达的描述，让人着迷！ 看剧是仁者见仁，智者见智的事。如果真的能把看剧和自己生命的体验结合起来，在我看来那是件很美妙的事情。此剧到底怎么样呢？期待更多书友精彩的分享！
在恶之平庸上，第三帝国的行政官僚体系及支配在其中的极权主义才是这场种族灭绝的根源所在，阿伦特并未将太多的笔墨用在描述艾希曼的平庸的恶上，而是从这点引出整个第三帝国的本质：极权政府的本质，抑或每一种官僚（科层）制的本性，在于把人完全变成职员，变成行政机器上的小齿轮，从而令他们丧失人性。并在此上对整个欧洲、美国、苏联乃至犹太领袖都或多或少进行了批判。 阿伦特自然不是在为艾希曼开脱，她在心里已经为艾希曼判了死刑。 您支持并执行了不与犹太民族以及诸多其他民族共享地球这项政治意愿，似乎您和您的上级有权决定，谁应该或谁不该居住在地球上；同理，我们认为没有人，也就是说，整个人类中没有任何一个成员，愿冒天下之大不韪与您共享地球。正是这个原因，这个独一无二的原因，决定了您必须被判处绞刑。 但或许阿伦特更想探讨的乃是其背后的极权主义社会结构，该社会宛如一颗洋葱，其一层一层的结构代表这社会下的各层官僚体系，生活在其中的人，脱离了真实的文明社会，失去了大多数人的正常欲望与爱好，在希特勒的法律下，学会了克服本能，在罪行中添一把柴，成为帮凶。极权统治下集体主义与个人主义的关系、在普遍的恶之平庸下所酿成的20世纪的巨大社会灾难面前的反思，才是阿伦特写作此剧的初衷。 恶之平庸其实不可怕，阿伦特以艾希曼为例解构了所谓极恶的本质，让更多平凡的人敢于不屈服，敢于对抗恶，这便是阿伦特在此剧中向读者所展示出的一把关于延续人类道德体系的精神武器。至于本剧的是非功过，我认为也就不那么重要了。
一本很好看的书，故事曲折精彩，文笔温婉细腻，从头到尾地像放电影一样一幕幕出现，不知哪位导演能把这部作品搬上荧屏。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈因为脱发引发的血案，太扯了我的天哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
越看到后面我越着急，特别想了解纯如姐姐女士最后为什么会走上自杀这条路。看到了太多女性在事业和家庭之间极力追求平衡的无奈，不管是母亲还是女儿，即使是在美国，接受过良好的教育，但是社会对母亲对女性还是不友好的，感觉就像社会还没有准备好给这些高知女性安排工作一样。除此以外，还有亚裔在美国的身份认同和歧视，文化的隔阂，总之就是感觉纯如女士一直绷的好紧啊，好惋惜啊。
偶然间电视上看到有个节目，主持人采访金一南教授，问他什么契机开始参军研究党史，金教授说那会看了《Masseuse 2》！虽然是一部影视作品，但也是一部抗战史书！
《Masseuse 2》篇幅不长，可以在几天内流畅地读完。三岛以作品中很少有的清新明丽的文字构筑了一个富有灵性的世界。自然在向我们作着野性的呼唤，仿佛亲临其境，脚下是翻卷的水涡，耳中是海潮的喧骚，跟随以海为生的歌岛人经历了小渔村的春秋四季。岛民在此繁衍生息，接受大海的丰饶的馈赠与未知的挑战，保持着原始淳朴的生活方式，但未来可能需要面临城市化的冲击。 观看《Masseuse 2》时，很容易就联想到了沈从文先生的《Masseuse 2》，把两部作品比较观看很有意思。两个故事都发生在尚未完全开化的“世外桃源”，语言都细腻流畅，蕴含诗意。新治与初江的爱情故事很圆满，观看时能感受到主角与旁人的力量使得境遇改变，原本对主角不佳的情形得以化解，最终促成一段良缘，此过程受到人的想法与行动的干预。而《Masseuse 2》中，似乎没有人在故意地促成或破坏，顺其自然地走下去，而翠翠、二老、大老却还是走向了留有缺憾的惨淡结局。还有些内容我没能体会或者表达出来，看了豆瓣上大佬的剧评不由豁然开朗。 这部剧里我很喜欢千代子的形象。
天才背后的魔鬼训练 用“杞人忧天”来描述百姓家庭的心态可能有过分的嫌疑，但是普通大众确实有足够的理由为自己孩子的未来担忧。社会流动性停滞不前，竞争已经全球化，中产阶层艰难生存，资本阶层变得越来越遥不可及。自从2008 年全球金融危机爆发以来，特别是在年轻人眼里，对未来的憧憬要比在过去任何时间看起来都更令人胆寒。在这种环境之下，大学文凭被无数人奉为一种不可或缺的必需品。虽然也有人会怀疑，但是大部分人普遍认同一种观点：大学的名气越响亮，教学质量越高。在这样一个“赢家通吃”的社会环境之下，唯一可靠的办法就是让自己的孩子成为赢家之一。 美国大学录取的狂风暴雨一直在进行中，这股狂潮席卷全球接近50 年，因此我们需睁大眼睛看清楚这种疯狂的本质。这个游戏的主题并不是社会底层或者中产阶层突破自己更上一层楼，甚至也不是上中产阶层维持自己的社会地位，实质上，这是资本阶层家庭确认自己在这个阶层里具体排位的游戏。法洛斯先生所估测的10%~15% 的高中生人群竞争一流大学，他们并不是高收入人群的前10%~15% ，其中有一部分人群是来自低收入家庭的，特别是移民家庭。在2012 年，家庭收入排在前15% 的起点为11.7万 美金。生活在富裕小城镇上的家庭或大城市里的富有人群在竞争一流大学时，他们的游戏规则不再是能否进入一流大学，而是进入哪一所一流大学，比如说到底是选择宾夕法尼亚大学还是塔夫斯大学，而不是在宾夕法尼亚大学和宾夕法尼亚州立大学之间的对比。
我这辈子难以赶上施瓦辛格所取得的成就的任何一小点了 当我在奥地利军队服役的时候，我取得了最好的初步进展。但是，那时我有很多差事需要干，属于自己的时间并不多。当去野外进行为期六周的演习的时候，我开着坦克，沿着捷克斯洛伐克边界，每天行驶 15个小时，用手动泵给坦克加油，赤手空拳搬动笨重的燃油桶，换车轮，维修坦克。我们睡在坦克下面的壕沟中，直到早上 6点钟被叫醒。不过我心生一计：我和我伙伴 5点钟起来，打开坦克的工具箱，拿出我们藏在那儿的哑铃，然后在其他人醒来之前练上一个小时。当天的演习结束之后，我们会再训练一个小时。我想不到还有比这更艰难以至不能进行训练的情况。所以，我想说，要找到训练的时间和精力不过是动力和想象力的问题。每个人都能根据自己的个人情况，腾出训练的时间。
张小敬：十年西域兵，九年不良帅，见惯了长安城怪兽般的秉性，被称五尊阎罗，令人闻风丧胆。但全书最单纯的人物也是他。 为死在强权豪夺下的老战友报仇：几乎灭了熊火帮，手刃上司，逼迫亲王，随后自首，沦为一个待行刑的死囚犯。 李泌为打动张小敬出手，说要赦免死罪；授予上府别将的实职；又以突厥仇恨刺激。但他都无所谓，真正让他下决定出手的，是李泌说的——今日这事，无关天子颜面，也不是为了我李泌的仕途，是为了阖城百姓的安危！这是几十万条人命。 张小敬虽然从来没有说自己是百姓的守护神，但他就是为了守护百姓不死不休，九死无悔。——“旁人不需要多大的想象力，就能猜到他所承受的危险和牺牲。他浑身沾满了被封大伦戳出的鲜血，那些瑰色斑斓，勾勒出了身体上的其他伤痕：有些来自西市的爆炸，有些来自灯楼的烧灼，有些是突厥狼卫的拷打，有些是与蚍蜉格斗的痕迹。它们层层叠叠，交错在这一具身躯之上，记录着过去十二个时辰之内的惊心动魄。” 惊心动魄之外，还有波动的内疚：为了挖出线索，出卖小乙致死。虽然杀一人而救全船人他从不后悔，但于他而言这终归是一件不得不做的正确的错事。于是张小敬断指承诺，也因此被李泌轻视过于拘小节。 全书前中部分情节紧凑，跌宕起伏。但后部分就很奇怪，像是另一个人续写的，降档严重：张小敬肉体上像是不死之身，无论怎样被打被捅都能活着；心理动机也很奇怪，前期一心想救的是黎民百姓而已，对天子之类的阶层无所谓，但爆炸已经发生后又为救天子各种奔波应对。最想吐槽的是最后强按头的幕后主使贺东，给出的动机是孝顺，实在是太牵强。
剧情有改编可以理解，本人真香，羡羡很可爱，汪叽也是，唯一扣除的是不要给舅舅加感情戏!md还是那个女人!
读完以后，我觉的司汤达在写他笔下的这位主人公时，真的是无处不在的透露着讽刺和鄙视啊！于连出身卑微但心气高远，极为崇拜拿破仑，他的成长坏境造就了他完全由想像和狐疑构成的生活，使他远离了一切可以使他明了事理的事物。他初来乍到，鄙视一切上层社会的人和事物，他虚伪阴沉，善用手段，工于心计，野心促使他要获得很高的名誉，摆脱之前悲惨落魄的命运。一直不明白，一个出生以来如此接地气的木匠儿子，为什么与生俱来有如此强烈的虚荣心？觉得他也许因为卑微惯了，对任何人都不信任，患有严重的被迫害妄想症。于连经历了三个环境的“历练”，拥有了三个与他原生环境不同的身份：市长家的家庭教师、神学院的学生、侯爵家的秘书。他总是把他接触到的几乎所有人都想象成“敌人”，这种敏感的攻击心理以及他自卑感下的强烈自尊心，真的是很难让他轻易感受和捕捉到单纯的爱，于是才会把每一次的爱情都想得那么复杂和对立化。感觉最适合他的，还是神学院。之前的市长其实从内心是看不起他的，后来的侯爵虽然对他亲密但终究还是带着防范心理，只感彼拉神甫待他最为真挚，哦当然还有维里埃的谢朗神甫。哎，等到最后他觉悟到该如何去生活如何去爱，一切都晚了。 他对德·莱纳夫人的感情，我觉得只不过是为了感受和享受那份征服了比自己门第高的女人的胜利感。但不得不说，德莱纳夫人是位很理智又有炽烈情感的美丽女子。好在她迷途知返，痛苦又决绝的隐藏了对于连的感情。与其说留恋，更多的是悔恨吧。 他对玛蒂尔德，虽然一开始也是为了征服欲，不带有感情色彩，但后来确实是深深的爱上了她，被这个女人搅得乱了方寸。可我感觉玛蒂尔德却是一个比他还“性格有缺陷”的女子哈哈。这位“神奇的女子”内心的反复真是让我吃惊，说不爱就能不爱 冷若冰霜，说爱马上就能炽热得歇斯底里。如果说她是因为骄傲，接受不了这样不门当户对的爱情，那她的爱情可真够“理智”的，收放自如。感觉这段爱情，这两个人简直是在斗智斗勇，沉浸在互相甄别对方爱不爱自己的怪圈中，毫无美好可言，全是套路。 开始以为，于连对玛蒂尔德才是真爱，对德莱纳夫人只是一时的真情。直到后来他入狱，一心只想着德莱纳夫人而抵触玛蒂尔德，才不再纠结于思考他到底更爱哪一个。越发的觉得这个人感情上真是虚伪至极，这种善变也许不是有意为之，只是随处境变化而已，是出于一种自保。墙头草两边倒～对于这两个女人，我不信他有真爱。 文中有一段他自己的独白：“苍天把我抛到社会的最底层，给了我一颗高贵的心，却没给我一千法郎的年金，也就是说没给我面包，不折不扣地没给我面包；而我却拒绝送上门来的快乐！我如此艰难地穿越这片充斥着平庸的灼热沙漠，却要拒绝能够解除我的干渴的一泓清泉！真的，别这么傻了；在人们称为生活的这片自私自利的沙漠里，人人为自己。”我觉得真是体现出了他这个人的特有的“出类拔萃”的那种东西，嗯，也终究使他无法真正享受已得到的幸福。 plus一个奇想，如果 于连没有迷住这两位女士的特质，他自己也没有把爱情视为一种胜利的征服。那他会是什么个结局？是不是早就飞黄腾达了。毕竟他是聪明 冷静 睿智的。 再加一句，在读的过程中 我怎么好像总是看见了谁谁谁的影子哇