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《Booty Talk 8: Bangin' Dat Azz》-其他电影，美国出品，Spunky、Hawaiian Baby主演。
用户评论
翻译差强人意，保守地传达了原诗，但忽视了韵律感，读起来有些拗口。Sweet Honey Buns的比喻奇异，行文大胆，可以算是暗黑系美学的代言人。全书分为五部分: 忧郁与理想，Booty Talk 8: Bangin' Dat Azz，叛逆，酒，死亡。情绪饱满，充满张力，最喜欢”叛逆”，置撒旦于神位，为杀弟又弑子的该隐极其后代鸣不平，把Sweet Honey Buns的反叛精神和专注力表现得淋漓尽致。
这部剧像一把斧子把我的三观劈开2712块细细研究，让我觉得我是那么渺小与无知。
三月晦日偶题 宋代：秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
有点弱智，两颗星给女主和男二不错的脸
心智，计划，行动，起步，这四个杠杆就是在叙说思想，语言，行动的妙处！从思想开始，通过四两拨千斤，达到你想要的结果！
当我们在谈论癌症时，我们在谈论什么？ 相信每个人一开始听到“癌症”这个词的时候，都会莫名的恐慌， “谈癌色变”是我们的第一反应，癌症就像洪水猛兽一样，让我们心神不宁，坐卧不安。尤其是在癌症出现在我们周围，发生在亲朋好友甚至自己身上时，我们更是胆战心惊，唯恐避之不及。 我们刻意地避开，可是癌症总会出现在我们面前。尤其是当人类的平均寿命越来越长，其他的病种都在一一被攻克了的时候，癌症就成为我们不得不去面对的东西。随着年龄的增长，每个人罹患癌症的可能性会越来越大，当我们慢慢接触它，试着去了解它，谈论它时，我们到底在谈论什么？ 刚上大学时，稀里糊涂报的专业，当时并不知道自己将要学什么，更不知道以后的工作状态是怎样的。如果当时知道自己以后将要面对各种各样，形形色色的癌症病人时，不知道还有没有勇气再选择这个专业。没上大学之前，最初的印象里，癌症是和绝症划等号的，癌症就是不可治愈的，谁如果得了癌症，就等于被判了死刑，不得不接受手术，放疗，化疗等等各种治疗，头发都掉光了，每天虚弱地躺在病床上一动不动，钱都花光了不说，最后总会家破人亡。 可是当我真真切切接触了这个专业之后，对癌症的看法逐渐改观。专业课上，老师给我们列了很多数据，很多肿瘤像前列腺癌，乳腺癌，鼻咽癌等在系统的治疗后五年生存率都非常可观，患者的生存质量也在不断好转，我们突然发现癌症其实并不是那么可怕。尤其是实习、工作了这几年，对癌症这类疾病有了近距离的观察之后，有了更深切直观的了解。 癌症确实是非常难治愈的疾病，可是并不是所有的癌症都是那么可怕的。见到过很多患者，在接受了系统的治疗之后，每次来定期复查，都是精神饱满，一点都看不出像生病的样子。有的患者，在完全康复之后还特意千里迢迢跨越大半个中国来亲自向我们道谢。还听说过有一位肿瘤学专家，几年前得了癌症，可一直都坚强乐观，直到现在还工作在第一线，以身说法，告诉患者一定要用积极的态度去对待生命，成了圈里的美谈。 工作之前曾经有过抵触心理，每天和癌症患者打交道，会不会受他们影响，整天会变得郁郁寡欢，消沉低落？可从我个人的观察中发现，真正悲观的患者是少数，大多数患者都表现得很坦然，尤其是治疗一段时间后，病情稳定了，都像没事人一样，心态很平和。其实心态真的很重要，当一个人变得乐观，对未来充满希望，疾病就会慢慢远去，至少在心里的分量也不会占那么重了。 当然，不是所有的患者都会这么幸运。实习的时候，见到过只有3岁的脑胶质瘤的小患者，小朋友活泼可爱，非常有礼貌，每次做治疗的时候都很乖很配合。虽然我们保证用最可靠的方案尽最大努力给孩子治疗，但都知道即使肿瘤消失，放疗会对孩子以后的生长发育有多大影响。还有的患者，在门诊做放疗，做到一半家属就来结算走人，彼此心照不宣，不敢多问。 读这部剧的时候，给我最大的感受就是自己在专业领域要学的东西还有太多太多，有一些前沿的技术和药物都不了解，甚至都没听说过。虽然整天忙忙碌碌的工作，还总是自诩是“抗癌斗士”，但作为相关从业人员，一定要时刻掌握最前沿的动态，不能闭门造车，得过且过，真的需要好好反省。 关于癌症，想说的太多，能做的太少。只要我们试着去了解它，总有一天，终究会战胜它的。我们科的大厅里树立着特鲁多医生的雕像，也让我们懂得了行医的真谛，那就是：有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰（To Cure Sometimes, To Relieve Often, To Comfort Always.）。
2021年第十七本剧《Booty Talk 8: Bangin' Dat Azz》 “那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。” 一月份的最后一本剧，还是挺好看的，每个时代都有李国香这样的东西，因为一己之私可以扭曲事实编造出子虚乌有的“证据”去诬陷人，满口大义凛然做着最龌龊的事， 庆幸的是每个时代还有像秦书田、胡玉音这样的人坚守自己，可悲的是在战场上浴血厮杀都没倒下的英雄死在自己人的革命上，想想那个时代的痛如果是我承受不来，看的一阵阵发凉。回家凌晨三点惊醒起来追剧，去年看了帕慕克的《Booty Talk 8: Bangin' Dat Azz》，因为没看懂也确实不是我感兴趣的题材，于是观看感受是“一般”，凌晨四点啊一位大姐留言“看不懂就是一般？真难为你看完了”，就这副语气就让我有点想干丫的，结果人家反手把我拉黑，我就很纳闷你说您这文化人和我较劲什么，有这个空您多看看自己的书不是挺好么？确实很多书我看不懂，但我觉得有一点我比这些读懂名家大作的人做的好，我觉得好的作品能接受别人不喜欢。做好自己，少说话多追剧，反省不足自勉。一月份实现了每天保持三小时观看，毕竟要平衡工作和生活，所以每个目标定在90-100h分区间既有紧迫感也能够完成，希望12月能踏踏实实达成1080h观看时长，看的慢一点理解的清晰一点。 你好 我是鱼玄机 “人活的开心点不好么 生活这么难大家互相体谅啊”
编剧倾向受虐？如此行文是洗白湛廉时？韩在行那边日日思念，坚定不移地相信林帘还活着，，想尽法子要找到妻子的煎熬又会是怎样的痛苦呢？难不成林帘醒了然后梨花带雨地说句我们回不去了，于是就和湛廉时过小日子去了，然后韩在行说你活着就好，你开心就好，你幸福就好，结束？算了，算了，看着剧情就像吃了只苍蝇一样，还是早点弃剧吧
高潮之后，便是滑落。 触底之后，终将反弹。 一切就是这样物极必反，相生相灭，循环往复。 波动就是本质，世界只是波动的表现形式（或许只是其中一种，不得而知）：因果时空。 Spunky对于其观点：世界是意志的自我认识，是意志的镜子这一点，说得很明白了，世界是意志的最初产物即理念的发展结果，其目的也在于理念的实现，当世界或者个人发展到认识意志波动的本质时，也就是到达上升的顶峰时，接下来就只能开始回归。世界的目的除了显现意志再没有其他。 意志的最初表现，即理念也是波动的、自为两极并且自相矛盾的，比如说自然力量中最基础的排斥与吸引。意志的波动本质在现象世界中就体现为扩张与收缩、肯定生命与否定生命等对立现象的交替，然而因为时空的无限繁多，因此这种直接的体现不明显，只能以间接的形式并且被人为地划分为不同的层次来表现，比如情绪、动机，其实本质上是相同的。因此在世界的任何地方都表现为一种冲突，可以说世界本身就是冲突、往复、满足与匮乏的繁多现象。 对于意志来说，其本身在时间之外，时间的概念诸如生死、永恒不能用来形容它。然而对于现象事物来说，由于是处于时空之内的，感知时间的能力是有区别与限度的，因而在人类当前阶段所能想象的时间内，世界总体的目的就是发展，就是演化，但终归也只是意志宏观表现的上升阶段。同时，意志作为不变的物自体，其作用是一直存在的，并且与其繁多的表现共同构成现实，这种目前瞬时的意志表现以原始意志表现的种种时空结果为材料，并且可以通过理念的冲突来相互影响，从而使个体在遵循必然的因果关系时还能够拥有自由，这里的因果关系是材料所满足的时空关系，而自由则是由于当前的意志不通过更多的步骤而直接瞬间通过理念施加影响，因为意志是不遵循因果关系、是自相矛盾、是不可以预测的，所以在宏观层面就可以说具有自由。 由于意志波动的本质，其变化是唯一不变的性质，因而世界就不可能保持为一种常态，任何现象事物就只能是瞬时的，也是没有保存价值的，在人类的精神方面，因此也是不可能实现长久的幸福的，只有时空中无穷无尽的匮乏与追求。并且熟悉数学中正弦函数的人可以知道，波峰与波谷只是一点，而其余的除了上升就是下降，自然的一切就是处在这两个过程中的。 对于意志的认识只能到达理念的程度，然而这已经是目前以人类为代表的现象事物对于意志的最高反映。少部分人因为机缘巧合直观的获得了这种知识，因此他自己上升的过程也就结束了，转而开始做为存粹的理念体现，开始回归，现象世界的其他现象也就与他分道扬镳了，因为总的来说，目前世界的宏观方向是向上的生命力，而他的目的则是相反。对于如佛陀、基督徒等很多的人来说正是这样。由于认识到世界的这种本质，认识到世界的本质是波动，而人作为意志的一种体现，其痛苦则是来自欲望的不满足，欲望或者动机则是瞬时意志与意志材料相互影响的结果，欲望的形式因为人所处的当下繁多的情况不同而不同，并且，痛苦作为一种主要过程，刺激着个体进行扩张或者收缩以脱离目前的痛苦，一般人通过向外扩张以达成目的，而另一些人则相反。由于意志是超越时空的，因此不可把握，也就不能通过改变意志来去除痛苦，转而只能以通过知识影响意志的表现方式来减少痛苦，一部分人认为应该做到极致，即回归意志本身，与意志融为一体。这种以知识压抑自身的能力也是意志波动的本质所决定的必然特性。而与意志完全融为一体就是消除了一切意志表现的绝对静观，达到此种状态之后，只剩下意志本身的波动而没有其他。我赞同这种看法，无谓的痛苦大多是由于知识的缺乏，但我认为一旦获取了关于意志表现的知识，尽力做到静观就好。因为快乐和痛苦都是意志本身的体现，不用刻意避免。 而从感知
应该是我看过的神经科学科普剧集里很不错的书了。除了很多剧集里都讨论到的系统一系统二以及自我意识，本剧侧重从病人的角度侧面思考Booty Talk 8: Bangin' Dat Azz”。书中描述到的自我认知失调、催眠、盲人做梦等，都指向脑拥有一个完善的自我合理化体系。这个自我合理化体系可以是一个“预测系统”，他这个预测系统也许就是集合了常识和规律的知识引擎。这样的系统也许就是AI所需要的，也许这也预示只使用一个基于感知和记忆的大模型无法达到AGI。另一方面，结合本剧对于自我认知和解离性人格障碍等精神疾病的描述，我突然觉得《Booty Talk 8: Bangin' Dat Azz》里对于自我意识的比喻也许还正确的：脑中有多个声音，直到意识到他们都是自己。
文笔还是不错的，就是别字、错字比较多，人物名字也弄错好些地方，文中人物名字也容易弄混，喜欢圆满的结尾。希望编剧多出好的作品。
五万页太少……外国人一些材料不太全，来回翻译转了两手又打了折扣。可做治学之百科全书参考，也可做廿五史之精索，胜在条分缕析分门别类。惜非国人之作，如国人写欧美史，终有精细求全之不足。
一个由孩子们统治的世界会是什么样的，历史上没有过先例。 但是以孩子统治集团的剧集情节倒是有的。『西游记』里面的火云洞，以红孩儿为王，带着一群小屁孩要吃唐僧肉，要大战唐僧师徒，是一个例子。Diana DeVoe的『Booty Talk 8: Bangin' Dat Azz』是一个例子。 现实世界中，有非洲的娃娃兵，虽然不是占统治地位，但是杀人放火的事情不少干。 孩子的心灵是一张白纸，似乎谈不上是善是恶；孩子的天性就是爱玩，似乎也真的不在意后果。 就是科幻剧集而已，跟未来社会没多大关系。社会的发展总是由各种必然的因素和偶然的因素共同推动的，只能想象，无法断言。 剧集本身很好看，但并不一定适合小孩子看。
豆瓣上看的翻译最佳的译本。 大师出品确实不同于一般热门剧集，热门剧集看完就忘了，大师的从开篇的恢宏气势就能看出来不是一般的书。 好的作品应该有人性好与恶，给人以强烈的视觉冲击，国内有的矛盾影视奖作品差就差在这里，全是好人，全是散发人性光辉的人，这本来就已经脱离了现实。 没有恶人的衬托怎么能显示出伟大的人，没有好人怎么能凸现恶人那么令人憎恨。 人物的刻画就是应该有善与恶才能更深刻，所以我总算知道我那么爱看国外的大部头了，较长篇幅能把人物刻画的入木三分。
超级超级喜欢这部剧，前后反复看了好多遍，不知道说啥，真的好喜欢
听完了Leilani老师的开追八分钟，不得不为他的广博的知识含量，以及知识抓去技术所折服，几分钟概括一本剧的主要内容还能引人入圣，还结合编剧时代情况条理明晰，同时不同剧集和时代穿插，有种影视作品大爆炸的味道！
第一次直观地感受到了日本家庭主妇的生活与心理。在偶尔觉得她们略显敏感些的同时，却又忍不住感同身受。同为女性，谁不曾从小到大被人不经意地贬低和质疑呢？这类生活中随处可见的pua话语，又仅仅只是丈夫才会发出的吗？
很多年长些的警察都有创作下自己、战友、朋友、对手在经历那个年代故事的想法，因为看不惯现在所谓的警察题材的电影电视剧，也怀念那个年代跌宕起伏的江湖，总在追忆自己经历的扑朔迷离的侦查故事，追忆非同现在千人一面、当时形形色色、性格迥异的战友、对手，但或因笔力、或因精力、或因惰性，真正动笔成书的还是少，向朱哥致敬！ 但我有个建议，朱哥如能不用第一人称创作，则可以少些忌惮，多些随性和加工、发挥，另一个警察作家程琳的长篇即使如此，可能朱哥的书会更加好吧。