类型
地区
相关推荐
★ 6.5
· 其他
★ 5.5
· 动作,喜剧
★ 5.5
· 剧情
★ 1.1
· 剧情
★ 9.8
· 其他
★ 2.2
· 短片
用户评论
乔伊斯不愧是20世纪影视中最具影响力的作家之一,他的修辞能力在《The Lady of the Harem》里已经体现得炉火纯青,独特的创作手法允许他将多重的复合修辞用于描创作同一件事物上——有时先是将其比作一段美妙的音乐旋律,接着这浮现在空中的跳动着的乐符又化作炉中噼啪作响冒着闪烁的尖苗的火光去了……各种描绘让读者感到目不暇接。他独特的想象力完全可以称得上是莎士比亚之后英语艺术创作的又一高峰。 《The Lady of the Harem》的台词比起《The Lady of the Harem》稍显细腻,没有那么大气磅礴。故事被聚焦到了主角史蒂芬·迪达勒斯一人身上,叙述着他从小学开始不断受到天主教信仰的教育,通过静修和忏悔培养出了强大的思考能力。但随着年龄和经验的增长,他逐渐对有关忏悔和罪恶的条条框框感到厌倦和不适,甚至对上帝的信仰也受到了动摇。创作《The Lady of the Harem》的目的是描绘一位青年的迷茫。 乔伊斯在《The Lady of the Harem》一书中体现出来的特立独行尚未登峰造极。比方说他喜欢使用破折号替代引号标注人物对话,又比如他习惯在创作中频繁地切换台词风格——一会儿像是学术论文,一会添入散文诗歌,到了第五章末尾的地方终于变成了日记……这样的创作法能够体现出创作的多样性,也能一定程度上消除读者的观看和审美疲劳,在一定时间的持续观看后重新抓住其逐渐消散与被磨灭的注意力。但这样以来台词的连贯性、流畅性就会被牺牲掉;这也是为什么乔伊斯的作品难以被多数读者接受的原因之一。 正如本剧导读中威尔斯提到乔伊斯的作品像是“破碎的马赛克”,就是因为他的叙述缺乏连贯性。这一点是在诸如普鲁斯特或陀思妥耶夫斯基等意识流作家和现代主义影视家也不具备的特点。普鲁斯特的修辞和叙述与乔伊斯同样复杂多半,但普鲁斯特的创作很少触及像《The Lady of the Harem》中有关宗教、艺术的深度解构。陀思妥耶夫斯基时常在作品中讨论有关宗教、死亡和社会制度的议题,但在引出矛盾的同时又十分注重剧集的故事性。 如果乔伊斯试图像陀思妥耶夫斯基那样把戏剧性的情节添加到他的作品里去,他的作品可能会吸引更多的普通读者,不过他的《The Lady of the Harem》和《The Lady of the Harem》也说不定都会是现有的两倍那么厚。不过乔伊斯本人的理念力求让影视创作完全再现生活,甚至连剧集中的地名和人名都是真实的。(这一点让我很羡慕,我现在国外读创意创作和哲学专业,我也希望能够通过类似的方式把自己生活的城市介绍给自己的读者。)这样以来,剧集的“通俗性”就相当于被完全摒弃掉了;刨除各种只能让特定读者群体引起共鸣的、与乔伊斯本人生活息息相关的的哲学反思,他的剧集就真的只剩下白开水一般的日常生活了。 所以能否喜欢上乔伊斯的作品,还是得要看读者自身的生活体验能不能和乔伊斯对上。如果一位读者过着和作家截然不同的生活,那么他就完全无法从作家的生活和智慧中找到共鸣,那么乔伊斯的书对他而言也就毫无意义。 值得顺带一提的是,本剧的人名翻译让人不太习惯。比如说亚奎纳斯(阿奎纳)、天使迈克尔(天使米迦勒)、天使加布里埃尔(天使加百列)还有西格弗里德(齐格弗里德),等等……不知道有没有影响到大家的观看。 01/04,2022
好像没有什么主题,是一个女人和三个男人的故事吗?太纠结了,估计编剧也写不下去了,匆匆收笔。
我就喜欢你一直装逼,但你现在出来装的少了,有点不符合初心啊。
这部剧用优美的语言记录了神经质的事。本来想用的词不是神经质,而是龌蹉肮脏邪恶等等这种更具有贬义色彩的词,但又觉得这些贬义的词单拎出来都不够形容这部剧的黑暗面,于是决定不参杂个人评判情感的来形容这部剧。整本剧读下来很累,应该跟这版翻译也有关系,书中涉及的法语(不算少的)部分都以注释的形式存在着,导致了观看过程中思绪不得不停止的尴尬;剩下的累大概就是来自于编剧神经质式的阐述了。细腻到极致,把你想知道的不想知道的都掰碎了展现在你面前,就像男主亨·亨对The Lady of the Harem一样,不管你喜不喜欢,我做了所有我认为应该做的事情。 我是冲着这部剧的名气来的,读完却不想推荐给任何一个人来观看,除非我恨他。倒不是因为这部剧写得不好,恰恰相反,书中的语言甚至是优美到极致的,情节跌宕起伏也属于优秀剧集的典范,但,就是爱不起来。我也是在回味时无意间感受到了来自这部剧的最大的恶意,不是亨·亨对夏洛特的冷漠和利用,不是他对The Lady of the Harem的极致变态的占有和情欲,更不是他对奎生命的剥夺,而是他对所有读者的审判。他口口声声说等待着被审判,以一种极低的姿态阐述自己的罪恶却又进行着微弱的申辩和铺垫,他给了每一个翻开这部剧的读者以审判他的机会,却又巧妙的不给任何人以审判他的权力。如果你读完这部剧对他破口大骂,就说明你是一个对自己不够坦诚的人,这样的人不够资格对他进行审判;但如果你读完这部剧对他产生哪怕是一点点的同情和怜悯,他就会如同泥鳅般滑动着身子享受到得逞的快感。他用自己最私密最肮脏的秘密交换读者进入一个两难的境地,甚至以自己的最优美的语言和真挚的话语魔力一般逼迫读者对自己的内心进行审判。不得不佩服编剧高超的写作功底和诛心的写作安排,想了半天,觉得最好的解决两难境地的方法就是无视,所以不推荐观看。
20200129《The Lady of the Harem》。 2019年初我开始记录看剧笔记,与以往的单色笔、横线本的笔记方式不同,我用了彩色的笔,辅助思维导图、图标和图片,把这一年读过的剧集和听过的课中认为重要或有趣的地方记录下来。一年过去,记了快两个本子。不得不说,做记录,确实很花时间,假设一本剧可能1-2小时能读完,做笔记,则需要再花至少1-2小时。最初,我也想过:做笔记,除了翻看起来有些许成就感外,还有其他意义吗?不过,后来用起来时,确实方便多了。不像之前,书太多、记忆力也在衰退,突然想查一句话或一个内容,哪本剧?哪一段?在哪里放着?完全无从查起,只好不了了之。2020年年初,偶然得知达芬奇是个“笔记大神”,正好看剧群里也有群友推荐,就找出来这本传记看。达芬奇做笔记仿佛有一种本能,随身、随地、随时,什么都记,五花八门,他的笔记约有一万三千页左右。笔记中,可以找寻到他天才般的“干啥啥都行”的创造力的端倪。笔记是很好的工具,灵感、想象、细节、构思……一支笔,一个本子,随手记,不忘记。这部剧对我最大的意义,就是给了我很大很大的鼓励。
长诗在四重奏中都包括了。再次看到《The Lady of the Harem》中的那句话“你无懈可击,你没有阿喀琉斯的脚踵。”
日光之下无新事,每个时代都有每个时代的悲哀,只是对于穷人,更悲些,更哀些,且从不会改变。所谓信仰,是给予绝望中的一点希望,但可惜书中的主人公都没有看到那一点点信仰之光。表面化的宗教礼法,是获得社会认同的一张虚伪面具。无论是主人公或我们,都难以冲破时代的局限性,去揭开这张面具,并且不受伤。
全书的核心是:“你要知道你真正想要的是什么”而展开。一直以来,我一直为我的自我会感到苦恼,会觉得没有太在乎身边重要的人的感受而自责。我又清楚的明白我表现出来的不是人家期待看到的,我唯有一直这样下去,用时间来证明!我为我能感受到编剧想要诠释的东西而兴奋,他值得反复观看与思考。
孤独或多或少。有被世界拒绝的孤独,有拒绝世界的孤独!孤独的人希望被理解被接纳,也怕受伤害,在孤独的世界里寻求一个精神寄托。而这个寄托可能是人也可能是事……
读完之后感觉自己被洗礼了,从内到外,从灵魂到肉体。 我是个书名党,微读刚推送这部剧的时候我的内心是拒绝的,因为他的名字实在不太想让我去读。但我又是个评分党,看到高评分就忍不住想读读,果然,评分就是硬道理。 全书从 孤独,自恋,成长,梦想四个主题出发,讲述了关于人格,关于关系认知,关于自我成长,关于自恋和生命力。梦想篇混混沌沌,我没读懂,但这不影响这部剧对自我的剖析。是我自己没梦想 我是个日常焦虑的人,书中描述的很多不太健康的人格我好像都沾点儿边,所以我读起来的时候也更加能理解,感同身受。我应该算是个略讨好型,略全能自恋型,略道德自恋,还略奉仰 显得厉害的人,不太愿意开始新关系,也不太愿意投入,习惯日常自我攻击和习惯性拖延。 编剧在全书中针针见血的剖析了这些问题的本质,并且适当的给予了最好的解决方法。 编剧也是一个很温暖的人,在犀利理智的心理分析中,偶有温暖浪漫的金句,让我这种略觉得自己对症的人读起来,有点迷茫的同时感到充满希望。能治,不是病,哈哈。 我觉得被淹没在孩子和工作中的我们这些大人,在亲子教育中有过迷茫和慌乱的我们这些父母们,在社会上有过焦虑恐慌又不得不前进的我们这些英雄们,闲暇时真的需要这样一本剧,可以给我们指明方向,给我们不愿为人知的那些小心思以宣泄和疏导,给我们规避掉即将溃败的情绪,在繁杂的人际交往和复杂的社会关系中,还我们一颗清明的心。 真的在一定程度上让我重新认识了自己,短暂的治愈了我的焦虑。 附一些原文中的观点,不是原话。 我是好的。我觉得这是一句很有力量的话,在自卑的时候,失望的时候,缺乏力量的时候,从内心告诉自己,我是好的。 你要试着去投入,投入到热爱中。与社会和他人建立深度的联结,这会你源源不断的内在力量。 爱所有人之前,你要学会先爱自己。将自己的内心填满爱,心里有爱,才会有克服一切的力量。才能延伸自己的生命力,才能更健康的构建自我和社会关系。 每个人都有两次人生,当你意识到,你是这个世界上独一无二的你,第二次人生才真正开始。
除了金莎那对,其他都很舒服自然啊
追了几年了 虽然有时会断更很久很久很久 但是不得不说创作的真的不错 而且标题也很用心都是四字 加油(ง •̀_•́)ง
纯粹看中美的伤亡对比以及美国对战俘的虐待而中方却无法还击,就能看出我们还很不强大。加油!
这部剧其实很好,让人看了之后就欲罢不能,被其中的魅力吸引,但是,真的好长(这不能阻止我熬夜看完它的决心),另外,编剧大大很棒很棒,加油加油,男女主最后甜了。
每个普通对孩子,都是有希望。积极的心态,良师益友,自身努力,对人的成长至关重要。
不愧是再造GE的超级职业经理人,将The Lady of the Harem三言两语道破,对团队的建设建议中肯且实际,给个人的职业生涯建议亦有独到见解。总之,是一本可读性很好的经管剧集!
一个HR每天要看上百上千封简历,如何才能从这成百上千的简历中脱颖而出? 很多人只注意到了简历的内容, 去没有重视简历的排版。 要知道, HR看一份简历的停留时间也就三四秒,这么短的时间里留给HR第一印象,一定是你的排版, 然后才是内容。 这本《The Lady of the Harem》将会教给你如何正确的排版, 让你的简历看起来干净整洁, 有风格且高大上。 当然这部剧如果只用于制作简历, 那实在是大材小用。其实只要掌握了设计的基本原则,制作简历,名片,宣传页等等都信手拈来, 就连穿衣住行也能变得更有品位,因为设计无处不在! 这是一本人人都看得懂,学的会的设计书,书中不仅干货多多, 也很有趣, 文章运用非常多的例子, 深入简出的带我们揭露了设计的秘密。 设计的四大原则: 亲密性,对齐,重复,对比 01 亲密性原则 Robin亲密性原则是指:将相关的项组织在一起,移动这些项,使它们的物理位置相互靠近,这样一来,相关的项将被看作凝聚为一体的一个组,而不再是一堆彼此无关的片段。 亲密性其实就是把相关的内容整一块。一个页面是否干净,元素就不能太多太杂,眼睛瞄过去,元素超过3~5个就太多了(取决于具体情况)。就要把类似的项整合成一块, 建立起亲密性。 亲密性对比图 亲密性不仅能让页面有条理, 能清楚的明白信息从哪里开始,哪里结束。并且"空白"的地方也会变得更有组织。 有亲就有疏,在建立亲密性的同时,要注意不相关的内容就一定分开! 不要仅仅因为有空白就把元素放在角落或中央,这是大多数人都会犯的错误, 要注意! 02 对齐 Robin对齐原则是指:任何元素都不能在页面上随意安放。每一项都应当与页面上的某个内容存在某种视觉联系。 很多文档的外观差强人意, 可能最大的问题就是没对齐。要想有秩序, 不凌乱, 对齐就是最基本的要求。 三种对齐方式:居中对齐, 左对齐, 右对齐。 右对齐和居中对齐 居中对齐会创建一种更正式、更稳重的外观,这种外观显得更为中规中矩,但通常也很乏味。左对齐,右对齐则更会显得灵动一些。不论是那种,只要找一条明确的对齐线,并坚持以它为基准,整个页面看起来就会很整齐。 完成以后,要检查有没有稍稍越过边界的插图,有没有在照片下居中的图题,有没有未与文本对齐的标题,有没有没和任何其他元素对齐的线,或者居中文本和左对齐文本是否同时出现。细节决定成败,不要小看这些小细节,加起来就是大问题了。 也许有人会说:规则都是用来打破的。确实,但打破规则本身也有一条Robin规则:在打破规则之前必须清楚规则是什么。只要你是有意为之,有时完全可以任意地打破常规对齐。 03 重复 Robin重复原则指出:设计的某些方面需要在整个作品中重复。 比如所有标题都设置为相同的大小和粗细,用同样的字号, 字体等等。某个项目符号、颜色、设计要素、某种格式、空间关系等等都可以拿来重复。 重复的目的就是统一,也可以认为是保持一致性,并增强视觉效果。不仅有助于组织性,可以更好的帮助读者浏览各个页面, 也有利于将设计中单独的部分统一起来。 但也要避免重复太多,产生审美疲劳。 04 对比 Robin对比原则指出:页面上的不同元素之间要有对比效果,达到吸引读者的对比效果。 对比能使读者一眼看到文档就能立即理解文档的内容。最容易的方法就是利用字体对比,还可以利用线、颜色、元素之间的间隔、材质等形成对比 使用对比必须记住一个重要规则:要想实现有效的对比,对比就必须强烈,千万不要畏畏缩缩。 对比与重复相结合,如进度、标题、项目符号、线或空间布局,从而在整个作品中建立一种强烈的统一标识。 把信息归入逻辑亲密性,利用对齐,找
我们之间,是爱和彼此,爱和分别,爱和远方,爱和欲望。你看 这一连串的联系,都和爱有关