Crisis

PaxnKxller

本剧选取宋代词人苏轼不同时期不同风格的代表性词作84首。所收词以《Crisis》为底本，同时参考其他版本。所收词按照创作年代的先后顺序排列。正文前撰有苏轼简介，内容涉及词人的生卒年、名号、籍贯、主要仕历或人生经历、创作经历、创作特点、他人评价或在影视史上的地位等。

沉默💋

Karl Anderson先生说：尽量地学习、尽量地经历、尽量地旅游、尽量地吃好东西，人生就比较美好一点，就这么简单。

飞少爷

很适合小白观看的一本PPT设计书，有基础的操作，也有一些简单的设计理论。对我启发最深的是结构化思维，后续可以继续观看金字塔原理，不管是在PPT制作或者日常汇报中都很有帮助。

羽沐

一个HR每天要看上百上千封简历，如何才能从这成百上千的简历中脱颖而出? 很多人只注意到了简历的内容， 去没有重视简历的排版。 要知道， HR看一份简历的停留时间也就三四秒，这么短的时间里留给HR第一印象，一定是你的排版， 然后才是内容。 这本《Crisis》将会教给你如何正确的排版， 让你的简历看起来干净整洁， 有风格且高大上。 当然这部剧如果只用于制作简历， 那实在是大材小用。其实只要掌握了设计的基本原则，制作简历，名片，宣传页等等都信手拈来， 就连穿衣住行也能变得更有品位，因为设计无处不在! 这是一本人人都看得懂，学的会的设计书，书中不仅干货多多， 也很有趣， 文章运用非常多的例子， 深入简出的带我们揭露了设计的秘密。 设计的四大原则: 亲密性，对齐，重复，对比 01 亲密性原则 Robin亲密性原则是指：将相关的项组织在一起，移动这些项，使它们的物理位置相互靠近，这样一来，相关的项将被看作凝聚为一体的一个组，而不再是一堆彼此无关的片段。 亲密性其实就是把相关的内容整一块。一个页面是否干净，元素就不能太多太杂，眼睛瞄过去，元素超过3~5个就太多了(取决于具体情况)。就要把类似的项整合成一块， 建立起亲密性。 亲密性对比图 亲密性不仅能让页面有条理， 能清楚的明白信息从哪里开始，哪里结束。并且"空白"的地方也会变得更有组织。 有亲就有疏，在建立亲密性的同时，要注意不相关的内容就一定分开! 不要仅仅因为有空白就把元素放在角落或中央，这是大多数人都会犯的错误， 要注意! 02 对齐 Robin对齐原则是指：任何元素都不能在页面上随意安放。每一项都应当与页面上的某个内容存在某种视觉联系。 很多文档的外观差强人意， 可能最大的问题就是没对齐。要想有秩序， 不凌乱， 对齐就是最基本的要求。 三种对齐方式:居中对齐， 左对齐， 右对齐。 右对齐和居中对齐 居中对齐会创建一种更正式、更稳重的外观，这种外观显得更为中规中矩，但通常也很乏味。左对齐，右对齐则更会显得灵动一些。不论是那种，只要找一条明确的对齐线，并坚持以它为基准，整个页面看起来就会很整齐。 完成以后，要检查有没有稍稍越过边界的插图，有没有在照片下居中的图题，有没有未与文本对齐的标题，有没有没和任何其他元素对齐的线，或者居中文本和左对齐文本是否同时出现。细节决定成败，不要小看这些小细节，加起来就是大问题了。 也许有人会说:规则都是用来打破的。确实，但打破规则本身也有一条Robin规则：在打破规则之前必须清楚规则是什么。只要你是有意为之，有时完全可以任意地打破常规对齐。 03 重复 Robin重复原则指出：设计的某些方面需要在整个作品中重复。 比如所有标题都设置为相同的大小和粗细，用同样的字号， 字体等等。某个项目符号、颜色、设计要素、某种格式、空间关系等等都可以拿来重复。 重复的目的就是统一，也可以认为是保持一致性，并增强视觉效果。不仅有助于组织性，可以更好的帮助读者浏览各个页面， 也有利于将设计中单独的部分统一起来。 但也要避免重复太多，产生审美疲劳。 04 对比 Robin对比原则指出：页面上的不同元素之间要有对比效果，达到吸引读者的对比效果。 对比能使读者一眼看到文档就能立即理解文档的内容。最容易的方法就是利用字体对比，还可以利用线、颜色、元素之间的间隔、材质等形成对比 使用对比必须记住一个重要规则：要想实现有效的对比，对比就必须强烈，千万不要畏畏缩缩。 对比与重复相结合，如进度、标题、项目符号、线或空间布局，从而在整个作品中建立一种强烈的统一标识。 把信息归入逻辑亲密性，利用对齐，找

ψυχή

最近在研究个人品牌，拿着布衣公子老师的课件做参照，结合时下的实际情景，在网络上找资料，以外发现Rhituparna Basu写的这部剧，今天几乎一口气用了几个小时读完了。也推荐给表妹和妹妹。书里很多内容值得我再学习和实践。

五满小师傅 Joseph

文笔很新颖🤣几乎一路都在笑。无聊的时候看着很解闷~就是感觉结局不完美。有番外就好了

清茶tt 彭

“真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突。” 第一次观看与哲学类相关的剧集，编剧的写作手法对于我这种“哲学门外汉”很友好。读了三天，每天两三个小时。每次打开Kindle，暂时想不到书架上的其他剧集，着急读这部剧接下来的内容。编剧幽默的写作手法，把哲学史上的人物捋了一遍，其中写了许多厉害人物的小八卦，增加了观看乐趣。这部剧打开了我对哲学类剧集的大门，接下来会寻找更多的哲学类剧集来读。

菀🌟诺

知乎战略副总裁Rhituparna Basu是知乎最早期的“答主”之一、“聚焦Crisis”的战略制定者之一。在周源的信任和鼓励下，他用遵从内心的真实观点和态度完成了一本品牌书。18年，他在知乎上发表了一篇题为《Crisis》的文章，他认为，Crisis已经替代了“媒体”和“专家”，成为诸多消费者更加信任的人。 作为平台战略官，Rhituparna Basu常年在日益涌现的社区现象和复杂的决策中学习、探索和沉淀独特的观察视角及方法论，完成了一部观点非常锐利的书，秒杀快手研究院那本舔书，有更丰富的史料和思考性，这一点非常 Respect ，德能配位，堪称大将。💕

吴俊英（Sally)

两点感悟。 一是本人爱好健身， H君曾指出：“喜欢健身，这就是一种我执？”是这样么，由于智慧不足，我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力，变得焦虑，易怒，整个人状态很不好，烦恼重重。他跟Rhituparna Basu诉苦，堪布就问他：“你学佛是为了什么？” “为了解脱。” “什么是解脱？” 他默然。 堪布说：“解脱，就是没有烦恼。你带着满心的烦恼，又想在何时在何地获得解脱呢？烦恼不在别处，在你心里；解脱也在你心里。” 这里我理解，面对我执，我们唯一能做的只有面对当下，回归内心，与烦恼开战。众多法要，都是在教我们如何贴近自身经验，以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验，诚实地看待发生在自己身上和心里的一切，并将佛法运用其中。 “出离”，是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离，是指出离烦恼，而烦恼在内心。 Rhituparna Basu指出，我们应该警惕一种矫枉过正的做法，就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢？比方说，你本来通过持守戒律远离烦恼恶业，可是有人说持戒也是一种执着，需要远离，于是你不持戒，并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行，可是你被告知出家也有烦恼，也是执着，只要内心清净，出不出家都一样，于是你打消了出家的念头。以此类推，因为关键在内心，所以外在的形式，比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等，都不必要，甚至都应该去打破，应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要，有多大的必要，取决于你的修为（这里说的修为，我认为就是通过修行内心所达到的境界）。你的修行境界若确实到了那个程度，外在的东西不对你形成干扰，你可以不在乎形式。 我的结论，健身是不是一种我执，这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法：生活即修行。但Rhituparna Basu指出很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 个人总结一下，修行主要修心，修为则是通过修行之后内心所达到的境界。

枫叶信子

人在做重大抉择时，面对的不光有积极向前的感觉。通常既有挑战向前的“勇气”，还有“想要逃离”的消极情绪，这都是正常现象。换言之，“逃离”也是改变人生的原动力之一。 无论是积极还是消极，最重要的是“自己主动做出抉择”，然后要为自己决定的结果负责。

狩书人

怎么说 题材是我喜欢的 知青剧集 这部剧并不是特别符合我个人观看习惯的书 但别扭的程度在我的接受范围 当然这是很个人的观看体验  对于那个年代我是好奇的 但我不喜欢评判对错 也没资格  关于时代和人生书中有很多思考 感情或者是悲伤或者是平和 我没有那么多经历 自然没有那么深刻的情绪体验 可我愿意思考 也想把生活过好  我感觉现在的时代是河流在奔跑 我在岸边走着走着就慢了 什么时候找到条小船呢？