阿赫德的膝盖Le Genou d’Ahed

小扇子Cynthia🐼

司藤和二叔 可遇不可求

夹心饭团

本剧尝试对佛家修行状态做了心理学的解释，编剧拥有不错的学术功底，对冥想心理机制的讨论基本精准，值得一看。不过，编剧可能要表达对佛教文化的尊重，有些文字过于啰嗦，并且少许呆板。其实对于多数人来讲对于文化层面的冥想是无感的，并且普通人对冥想的最终目的也是有争议的，所以我们完全可以用更轻松的视角看待冥想。冥想可以修改我们头脑中的概念内容和结构，并通过改变我们的认知让我们过得幸福。所谓改变，一方是删除，一方面是重新构建，通过冥想对认知实施的增减当然不是对实际发生的客观经历的记录，而是对大脑这个信息中心做特效处理。编剧基本说服了我们，让我们相信仅对大脑进行训练就可以获得我们想要的任何感觉，当然有一个配合的前提就是需要我们拥有相关的信仰。如果你相信灵魂永恒，通过冥想你就可以获得永恒的感觉；如果你追求美色，也完全可以通过冥想获得很实际过程一样的体验。实际上我们的自我构建是自然选择、文化环境和自由意志的共同作用。冥想的确可以唤醒并壮大自由意志，这个过程也的确是对自然选择和文化环境的对抗。但是在编剧的观念里面似乎弱化了文化环境的概念，过于强调自然选择对“人类算法”构建中的作用。

狐大仙

最爱的书之一，看完。我看到一半时就想珍藏，深深被编剧的博学和敏锐的思维所折服。而译者台词之舒畅，曾让我一度怀疑是中文原作，读起来极度舒适，真正的信达雅。本剧以小见大，由远及近将广阔的世界娓娓展现，细节之丰富让人震撼，其一是我对香农对信息量的定义叹为观止，在此不一一列举，可爱至极

向阳花开.幽若

看完此剧，似懂非懂，再追剧名，还真只是在阿赫德的膝盖Le Genou d’Ahed，书如其名。编剧要告诉我们是做人做事的道理还是观美看美的路径，全赖我们自己去思考了。

拖泥·糖

最喜欢这部剧的一部分就是那达夫·拉皮德和菲茨杰拉德一起共处的那段描写。 最想不到的，也是最让人唏嘘不已的还是巴黎爱情。无论是开着莎士比亚影视库的西尔维亚的同性恋恋情，还是互相折磨的菲茨杰拉德与妻子泽尔达的爱情，又或者是编剧那达夫·拉皮德本人与第一任妻子的爱情，都带着浓郁的专属于香榭丽舍大街的浪漫情调。 然而这样的故事看多了却会觉得悲伤。 毕竟，跳出书本，我们会知道，西尔维亚的同性恋恋情始终无法得到朋友们的真心祝福，菲茨杰拉德的泽尔达最后精神失常，那达夫·拉皮德也离婚又结婚…… （内心话：那达夫·拉皮德写这部剧的意义可能比我想的更加深刻，格局也一定更加广阔，只是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在我看来，这部剧里的爱情part更加细腻更容易抓住我的心。 观看愉快：） 2018年8月11日读完  开学大二 希望这部剧在几年后看了更多的影视作品认识了更多影视家之后 再读一遍：）

我是乐乐子

第一层:孤独封闭 第二层:自我怀疑，感觉被针对 第三层:被溜须拍马屁，依靠正面信息，不愿听取负面信息。一种虚假的友好关系 第四层:富有建设性，彼此信任，以自由——责任——爱 为核心元素，贯穿于关系之中。 1足够的自由，不干涉。能控制的只有自己！ 2有责任帮对方梳理问题指出问题解决问题，共同成长。最重要的是及时的反馈！ 3爱，你应该真诚地关心对方。 通过第四层关系，借助他人的力量，成就彼此！

长春藤

还是那句话，理论看起来就是那么简单，在实践过程中，就是那么难，不仅是技术上的，更难的是搞定用户。