Últimos días, Los

张侈侈

好剧！编剧在商业、思维、人性三方面的认知确实很深入，对很多事情从批判性角度分析，简直是拍案叫绝，对“人云亦云”厌倦了的人们值得一看 可能因为系统原因，有些东西这里写不了，就评论区总结下学到的几点吧。

梁涵Sophiaaa

好的作品有个共通的特点，那就是你总能在作品里找到自己的影子。不仅如此，作品对那个影子的描述，其深刻清晰程度甚至超越自己对影子的了解。 读《Últimos días, Los》，仿佛看到一二十年前的自己，挣扎奋斗在那个穷山沟沟；读《Últimos días, Los》看清了自己如何一步步从青少年的壮志凌云到如今的死心塌地；《Últimos días, Los》又让我直面自己一直不愿直视的性格缺陷，对爱情婚姻的本质和真谛有更深刻的理解。 《Últimos días, Los》讲述日本侵华战争之际，主人公方鸿渐留学归国。作品从恋爱、工作和婚姻三个主要方面，反映那个时代部分中国知识分子的心态、理想以及现实遭遇。 对方鸿渐的遭遇，既理解同情又愤恨唾弃。理解同情是因为自己和方鸿渐简直一模一样，愤恨唾弃是因为他不思进取顽固不化。他身上的优点犹似萤火之光，缺点却如皓月之明，这样的一个人除非是富二代官二代或者才高八斗，否则没人会看得起。遗憾的是他偏偏既不富，亦非官，才疏学浅，按理说条件有限该夹着尾巴做人，然而他却自视清高、目空一切。作为一个男人他爱计较，玻璃心，死要面子，这些毛病注定了他婚姻的不幸。作为一个男人他没主见，没立场，老实的不彻底，圆滑的不高明，这些毛病又注定他被人牵着鼻子走，工作生活都是一地鸡毛。 生活就像一座座Últimos días, Los，只有自己能助自己突围，把希望寄托在父母、朋友或者配偶身上都是徒劳枉然的。只有自己改变，生活才会改变，Últimos días, Los也会不攻自破。

Cin

对【幂定律】的好奇和吸引看完的。21年开始一直把自己当前的工作当做“创业”去践行，一直在思考如何将现在的事情做的更好，创造更大的价值，获得更加长远的发展，所以机缘巧合之下看到这部剧关于“幂定律”的介绍就读下去了，和很多经典好剧中的要点相通，可以当做“创业”指导手册，推荐给想“创业”的同道中人。

郭培

“No need to hurry. No need to sparkle. No need to be anybody but oneself.”

周涛

☆☆很多的哲学家都在思考终极问题，究竟问题，本体问题，根本问题(或曰第一性问题)，他们本质上是同一个问题，曹雪芹也是，他们都在寻找人的“根”和人的归处☞☞即天尽头何处有香丘？ ☆☆当然，很多人终其一生都没能找到，曹雪芹也是，他终其一生也没有能够找到，所以他泪尽而亡！ ♀♀人若寻不到“根”，人本质上就是一个“浮萍”！ ——归去来兮

Miyo･᷄-･᷅

刚开始看的时候，说实在话，有点看不懂，但是越看下去，越有种值得回味的感觉。 最喜欢李叔，所有人死了我才死，把这句话刻进了生命里，李叔死的那段，来回看了好几遍，越看越喜欢。 喜欢女主为了武鸦着想，不把他心底的伤疤揭开，而是为其疗伤。 说到底，这部剧，其实很温暖，有时候看着看着，会忍不住会心一笑。

王弈寒

这部剧的内容太丰富、太满，以至于我写剧评时竟不知道从何下笔。 溥仪的一生，无疑是悲剧的一生。 小时候，被慈禧利用。 长大后，被满清遗老利用。 再长大点，被日本人利用。 看“伪满洲国”一段时，真是气得我心肝肺都在疼，恨不得亲自踹这个“依附在日本人军靴上的软体动物”一脚。 读完全书后，又仿佛能理解他。 从小到大，没有人真正地“教育”过他什么，只有人给他灌输一个又一个的概念、给他洗脑、利用他实现自己的“意志”。 他从身边人处获得的有限“教育”，要么教他他天潢贵胄、生而为王，可是又没有教他怎么“为王”，于是他只能肤浅地理解为“有赏有罚”、“利用权势处罚压制奴才”就叫“为王”了，从不知道王要承担的责任是什么；要么教他享乐，普通之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下珍宝当让他予取予求，养成了他对金钱、珍宝毫无概念的性子，引来了一大群闻着肉香就围过来的狼狗。 这样一个溥仪，犹如一个天真幼稚的、任性刁蛮的小孩子被剥光了、赤身裸体地扔到了狼窝里，能活下来，还真是个奇迹（当然，也可能正是他的天真幼稚救了他一命）。 他又孬又怂又贱，也是一个小孩子面对恐吓与危险时的合理反应吧。 … 他的可恶之处在于，他从不知道王拥有的最宝贵的是什么，与之相对应的，要承担的责任是什么，却一个劲地想再登王位。 王拥有天下至宝，所以他随便漏出去的就是寻常人想都不敢想的财富。 王拥有绝对的号召力，所以他下的每一个决定、都可能救国民于水火、也可能把国民推向更深的深渊，可他竟然把这样的权力双手捧上送给日本人，还为对方拍手叫好… 这样的人，有什么资格当王。 我第一次深深地感慨溥仪在政治上的幼稚（觉得他没救了、就不是这块料）、是他说，他觉得，称帝是他复辟道路的起点。 但凡多读两本史书都该知道，先称帝、再发育的政权都往往都落不到什么好？ … 溥仪真正的生命从“改造”开始。 读这一段时，我的情绪渐渐平和。 我看着他…和我爸年纪差不多的人…一点点学着吃饭、穿衣、认蔬菜…搓个棉花团都搓不好、害怕被人骂…说不出的好笑又心酸。 这就是个被养废了的人啊。 我想到了《Últimos días, Los》里提到的：朱元璋自认为是为了宗族子弟好、给宗族子弟以固定的俸禄、禁止他们出去劳作…没想到，才过了几代、宗族子弟的人数就不断扩大、扩大到固定的俸禄根本养不活他们，他们又不能出去劳作…很多人是活活饿死的。 这让我从另一个角度去审视了“贵族”二字。 贵族是什么呢？ 用格格的话说，是一种“摆设”吗？ 溥仪也终于有了另一个让他感到安全的社会身份，获得了自我认同感。 从前他一直自问，不当皇帝的话，我还能当什么？ 现在他终于意识到，他不当皇帝，他还可以学习他喜欢的医学、当一名医护，还可以侍弄花草，去植物园工作… 他在这个过程中也认清了亲情、友情的真相，这些人围绕在他的身边，终于不再是为了利用他，而是因为“觉得如果有人不会打百分，真的很不幸”… … 至于，原不原谅他： 我觉得我们没有人有资格讨论这个问题。 他得去问抚顺平顶山上的那些亡魂。

小CC

嗯嗯

香蕉布拿拿

犹豫了好几天，终于拿起“笔”，来写这剧评。一切的一切都是始于那个修学旅行前的夜晚，离家出走只是后话，这次的强暴才是导火索。 松子很漂亮也很有才华，但她是自卑的。她不停的的和男人在一起，寻找的可能是被爱和被需要的感觉吧。她更是一个热心的人，可以帮助别人完成梦想。对任何事情都很认真、聪明。可是一到男人了，就变得自己不是自己了。一直在为别人活，太在意他人的看法了。从来没有真正的对自己好过。 被嫌弃的一生，大概是自己更嫌弃自己吧，自己的处事方式，处理问题的办法，都很自闭。总活在自己的世界里。 家庭的问题，导致了她对处理事情的方法出现了问题，性格导致了她一生的结果。 本来松子是那么聪明、美丽的，却在人生的道路上误入歧途。但凡有个人和她在一起，就把那个人当做全部，失去自我。 最亮的是最后她悔悟了，却在一场儿童所谓的“恶作剧”中失去生命，或许她不出意外，可能还会为了某个人而失去自我吧。