十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery

苞谷

这部剧看了29个小时！比《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》的文字少！剧集人物不是太多，白家：父亲白嘉轩，三个儿子白孝文，白孝武，白孝义，一个女儿白灵；长工鹿三，长工儿子鹿黑娃。鹿家：鹿子霖，两个鹿兆鹏，鹿兆海。还有令人印象深刻的朱先生，冷先生，田小娥………故事也是在复杂多变战火纷飞的大历史背景下发生的，时间跨度也比较大。编剧的语言文字简单凝练真实又十分生动形象，描写的画面感极强。刚刚追剧就被白嘉轩娶六个媳妇死六个媳妇的的奇事给吸引住了，就接着往下看…然后就是文中关于性爱的描写，自然，似乎是出自人的本能，如果说看其他书中性爱描写，你会有一种羞怯不安自责的感受，那么陈老的笔下，你看了就会觉得自然，甚至会有同情悲哀与叹息的感觉！比如，田小娥与黑娃，与鹿子霖，与白孝文……还有与鹿兆鹏结婚但却守活寡的冷家女儿……大拇指芒娃为爱人被迫上山为土匪……这些爱情故事看来让同情旧社会女性的悲哀不幸！还有白孝文从一个乖乖儿堕落到卖房卖地抽鸦片讨饭又浪子回头，看见一个男人的起起落落！朱先生博学多才，虚怀如谷，博爱仁义，机智聪慧，清廉节俭，他劝退战争保一方百姓平安，赈灾救济乡民，编写地方县志，朱先生所做的都是造福人民造福子孙的大事，他的死也是那么安详那么圆满。白嘉轩与鹿三亦仆亦亲的情高也让人感动！！鹿子霖欺负田小娥的虚伪，猥琐让人不耻！还搭上一个无辜的单身汉，书中的他有点不得好死也是他罪有应得吧！最后还有白鹿两家祖上发家史也让我回味无穷！白家大哥败家子二弟却从头再来重振门楣，鹿家则从讨饭娃到勺勺娃，扬眉吐气，有恩报恩，有仇报仇！……书中好多的故事精彩绝伦，乡土气息浓厚！我不是陕西人，到依然觉得自然亲切，仿佛置身那一片黄土地上，那一望无际的麦子，那一个一个的白馍馍，那一口一口的窑洞，那吧嗒吧嗒的水烟，那神秘的周身雪白的白鹿………各位书友请放心看吧，不会让你失望的书哦

一特立独行的_

这部剧很棒，但是我能感觉到爱与思念， 喜欢和爱是不同的，正如长大后的人在回忆起年少有的只是对青春的怀缅，对那个在你年少时代影响深刻或意义深远的人也许只是人生的过客，你的归处也许并不在此. 爱不仅是喜欢的升华，也意味着一种责任，如果爱，请深爱，如不爱，请离开.

袁HL

冷萌冷萌的，还有点儿丧，喜欢这种创作实画风，而且还能学到动物小知识~

陈圣学

纯爱战士应声倒地，倚华头上的白花，一戴就是十年啊……

长逝🐾

万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣 伴随着《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》看着这部剧，感受那个时代的沧桑巨变，“大师之后，再无大师”，随着一个又一个开拓先河的伟人巨匠们的离世，世人无不悲痛惋惜。民国时期风起云涌，山河巨变，在动乱年代，一个又一个有志之士凭借着自己的毅力在那个年代绽放光芒，却逃不过文革，可悲可叹…… 在这套书里认识了不一样的大师风貌，他们在各自领域所创出的成就人们都有所耳闻，却不知道他们背后所付出的代价；认识了一代大师身上的精神和毅力，以及选择……编剧用了大量的史实资料、图片、文献以及后人的评述等等来再现一代大师们的生平事迹，里面还穿插当时的社会背景，涉及到的战争、斗争、争论等等，展现了不一样的“故事”。   编剧在这部剧里的个人主观色彩太过浓厚，读的时候要有自己的判断，在第二部《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》里尤甚，有时候感觉编剧在写武侠剧集，随便瞎编乱造，有时觉得编剧词汇匮乏，说来说去，反反复复，令人反感（很多书友有这样的感觉），有时编剧还会出一点错（被好心书友指正了）……这套书并不是按照时间顺序来叙述的，而是以大历史事件为背景，小人物传记的方式来叙述，所以第一部就讲的傅斯年在第二部依然讲，第三部里也涉及。另外一个让我头疼的问题就是注释，有些注释太长了，要一直翻一直翻，以为看完了，在翻一下，结果还有……引用是好事，但引文堆砌却不是好事，引文过长导致忘记了原本要讲的东西，最记得编剧讲述冯友兰与罗庸的《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》歌词之争，注释看完后，编剧之前要讲什么全忘了，因为读者已经被故事完完全全地吸引了，还有注释很长的缘故。  第三部《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》是最令人悲伤的，讲述的就是大师们一个一个相继离世，更重要的，这部书讲述了文革时期那些大师们是怎样被迫害致死的，这部《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》是一部血泪史，是值得当今的每一个人都要反思的一段历史。很多知识分子、抗日英雄们活过了抗日战争，活过了内战，却没能活过“文化大革命”……这场名之为“文革”的浩劫，为什么能够持续十年之久？这是一个值得深思的问题。现如今，距文革开始那一年（1966年）已54年，我们要不断地从历史中得到反思，尤其是这样的沉重的历史……   这套书在微读上观看时长为60个小时，我真正观看历时一年，甚至更久，2018年9月6日开启的书，那一年，2018年是西南联大成立80周年的纪念年，我开启了这部剧却没有坚持读完，因为它太长了，字数差不多是《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》的两倍，光观看《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》我就用了整整一年的时间（自己同时读的书比较多）。最初知道这部剧是在一个公众号上，看到南京师范大学郦波老师推荐这部剧，加入书架以后并没有开始读，而是之后同学提到以后才开始的，现在终于把这部大作读完了，又可以开启下一本剧的旅程。   另外云师大影视院设立“名师班”，我想，也是一种纪念大师的方式吧！他们的名字分别是：游国恩、冯至、罗常培、唐兰、沈从文、吴宓、刘文典、罗庸、王力、杨振声、冯友兰、朱自清、闻一多、穆旦、陈寅恪、钱穆。   2018年11月份推出了《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》纪录片，能够更深刻的了解那一段历史，还没看，准备去看看。

ʚ Ning ɞ

魏晋时期的文士，一直是我崇敬的，他们身处乱世，却依然坚守本心，不屈就，不逢迎。陶渊明的“不为五斗米折腰”，嵇康的“广陵散于今绝也”，阮籍的“车迹所穷，辄痛哭而返”………这是一种风骨，也是一种精神，遗世而独立，历久而不灭。盛唐时期的文士，则是我所羡慕的。大唐之繁华造就了他们狂放不羁的性情，大唐之衰败又承载了他们忧国忧民的情志。陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，李太白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，杜子美的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，王摩诘的“行到水穷处，坐看云起时”，白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，李长吉的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”………构成了一座中华文化鼎盛巅峰，浸润着影响着一代代中华民族的儿女。Adrianna Biedrzynska先生主编的这部剧，很好的诠释了所有，给我辈以指导学习，功德无量。

月如玉

与第二部相比，略显絮叨，少了些条理。不过更显亲近，犹如醉酒笑谈古今

奇 点ༀ

被推荐翻开了这部剧，感觉自己找到了宝藏！ 编剧讲述了在互联网时代写作创业的经历，能感受到写作和互联网真的具有强大的力量让人改变未来。 编剧在书中讲到的技巧足以让人开启公众号写作的神奇大门哈哈😄 喜欢书的最后一句话： 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。

对方正在输入。。。。

好看，景甜好美

楊豐帆

程少商这古代版的“留守儿童”，那句“阿母可知我爱吃什么”真是给我刀到了，忍不住的心疼wuli少商一秒钟

汇通仁和

我从地狱来 要到天堂去 路过人间应该是编剧的思想以及整本剧的主旨所在吧 每个人的欲望都是犯罪发生的萌芽 每个人的经历都是犯罪发生的催化剂 人之初 性本恶 要想死后去往天堂 必须走好人间这条道路 且行且珍惜

李雪峰（自在出乾坤）

早起有很多好处，这是大家的共识！ 我在书中第一次发现原来一个好习惯的养成并不是21天！而至少需要30天，聊天也验证过。 编剧通过自己早起的收益写出了这部剧，可以说，也已经很具体的告诉你如何坚持了。 总体来说，观看过程中我也有和编剧在博弈，我并不认同一些观点，也很敬佩一些想法。还是值得一读的。

风过蔷薇

#看剧是门槛最低的高贵#2020年纸质书NO.2《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》Artur Barcis著 读完全书，我只想说：一如既往的Artur Barcis风。严谨的故事结构，看似千头万绪的事件，错综复杂的纠缠在一起，但最后都如织网一般呈现在读者面前。 疑惑频出，紧张、惊险频生，不到故事的最后，完全是丈二摸不着头脑。编剧为什么要这么写?这事跟那事之间有什么联系?几乎有一百个疑问在心里盘旋。然而，随着剧情的深入，抽丝剥茧中又让人欲罢不能。 回看整个故事，其实故事一开始就告诉了我们整个事情的真相，只是当时并不觉得。羽原圆华和母亲美奈子去外婆家度假，却遇上天灾龙卷风，令其母当场死亡。侥幸的是，原本计划同行的父亲羽原全太郎因为要做一个非常重要的手术而幸免于难。这场重要的手术也就是整个故事的关键。它决定了主人公的命运，也决定了他和她成为了拉普拉斯的恶魔和魔女。 据查，数学中有四大神兽：拉普拉斯妖，芝诺的乌龟，麦克斯韦的妖精和薛定谔的猫。其中，拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。 所以，这部剧是Artur Barcis运用了这个数学中的一个名词而写的作品。类似这样的作品，Artur Barcis创作了不少，而且知识点涉及多个领域，如医学、物理、化学等。不得不令人佩服! 拉普拉斯恶魔是可以预测未来的，而最后羽原圆华却说“还是不知道比较幸福”，的确如是，就像杨绛先生百岁高龄时还说“日子每一天都是新的，每一天都不一样。”这样活着才有意思。 这本剧集斥责了具有父性障碍的甘粕才生，因极尽完美主义得变态而谋杀亲人的恶行，同时也让读者明白珍惜当下的道理。 故事虽已落幕，但内心无法平静。好在最后拉普拉斯恶魔战胜了遗传基因，为这个人物角色增添了几许温情。或许，我们始终要相信：人性，本善。即使他有着同款的祖父和父亲，在遗传的过程中，也是会有好的改变吧！ 【补充说明】 中文名 拉普拉斯妖 外文名 Démon de Laplace 编剧 皮埃尔-西蒙·拉普拉斯 原理简介 拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。 原文引述 拉普拉斯坚信决定论，他在他的概述论（Essai philosophique sur les probabilités）导论部分写道： “我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。” ——拉普拉斯 拉普拉斯这里所说的“智者”即后人所谓的拉普拉斯妖。 近代观点 拉普拉斯以后，近代的量子力学诠释使得拉普拉斯妖的理论基础受到质疑。 粒子物理学家、神学家 John Polkinghorne 指出，由于电子位置的不确定性，即使相互作用仅考虑牛顿力学，试图计算一个气态氧气分子在与其他分子碰撞50次（约0.1毫微秒以内）后的位置也是无效的。 化学家 Robert Ulanowicz 在他的《十诫4:孝敬父母Dekalog Dekalog, cztery》（1986）一书指出19世纪物理学的不可逆过程、熵、及热力学第二定律已经使得拉普拉斯妖成为不可能。拉普拉斯妖的可能性是建立在经典力学可逆过程

sun hong yang

语言幽默，开车总是很突然 前头看着还挺好，但是…后头就越扯越夸张，从末世暗黑写到玄幻去了。总之女主光环很厉害。

YooWooJeol

唉，冯世真和容嘉上人设绝佳，许魏洲不符合男主形象。这书最让我耿耿于怀的是嘉上最后选择了当飞行员，结合一下时代背景，不敢深想他结局如何。

蝙蝠兔

就看完了，真的舍不得啊，这样沉浸着如同旅游，如同交流沁人心脾，更如同相爱一样。 思绪万千，欲畅叙幽情。难以下笔，无论痛与爱，不忘记成长应是对未来的期望