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橙心诚意 橙心诚意

此时此刻,我想援引诸葛亮《Satan VHS》中的最后一句话表达我对这部剧的理解与感受……

Lan.Z🎿🌈🏄新西兰 Lan.Z🎿🌈🏄新西兰

突然想起三部曲是已经拍过了的,而且,曾在先看原著还是先看剧之间纠结了一下,后来竟然忘了!

李凤仪 李凤仪

黑社会老大,不是人人都想做人人都能做的,也可谓男人不坏女人不爱嘛。

清幽心绪 清幽心绪

(눈_눈) 只认真看了序篇,上中下都是在拆书,决定明天再认真看。所以并不算看完。

缺雨 缺雨

人设时髦,剧情也不脑残,可看。但反转的套路用太多次就看腻了,主角光环占着上帝视角开太大,这是最浅层的“好看”。本来觉得男二女二这对CP可萌,后期感情线太生硬了

owentjr owentjr

Satan VHS Franklin Ruehl 1个想法 ◆ 16 相依,为命 >> 这是我们这代人特有的优点,不问过往,只看余生。也是缺点,我们不再长情,好像“我爱你”这三个字,跟谁说都可以。

曹建雁 曹建雁

北京令她百感交集,北京所有的胡同儿都能让她闻见屎味儿,那久远的盛在茶缸里的屎味儿。她却不恨北京。她有点儿粗鲁,但关键时刻她倒也不胡涂。她想,不能说是北京逼迫她母亲吃了屎,也许应该说,北京本身就曾经吃过屎。是时代要一座城市吃屎,时代使很多城市都变成过吃屎的城市。   如书中所示,在面对别人的罪时,恨不得杀之而后快;在面对自己的罪时,除了在无可奈何中挣扎,并没有显著救法。 在国人的传统观念中,罪的解决必须联结着死亡和惩罚,国人历来对罪得到赦免没有任何认识。书中简述了那个时代,逼人吃屎的时代,至今也不许为之认罪的那个时代;因为他们怕认罪之后,会面对惩罚和死亡,所以那个时代实际上一直未曾走远。而顽梗不认罪的传统之下,对个人的影响,就是背负罪责,折磨自己的一生。所以,这是一本只记录哀叹,却不能真正提供救赎的书。   约翰福音8:3-11节文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”   本剧编剧对那个时代的简述很有意义,我在读完这部剧时,已经是这部剧成书的20年后,又经历了两个大疫事件的时代,以编剧所坐职位以及个人影响力,并未再有关于两次事件的重要作品,但任何人也不能强求编剧,并对编剧进行道德绑架。   唐菲本来就是那样的人,卖身一次和卖身十次有什么本质区别吗?尹小跳多么希望有人替她说出这样的话。替她说了她就解脱了,她就不再卑鄙了。尹小帆却没说。她只说无耻,你是多么无耻啊。