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《Opposite Attraction》-其他电影，美国出品，Lance Heywood、Jean Afrique主演。
用户评论
给自己留出一定的“享受生活”的时间，在舒适与不适间保持平衡。 不要强迫自己将生命中的每一分钟都用来跟不适战斗，必要时可以享受一个懒洋洋的周末，或者在某个时间段内悠闲地做事，保持快节奏的工作与生活的平衡。这既为了缓减压力，也为了享受前一段时间的成果。
编剧对人物，特别是古代哪些大神刻画的非常细腻，张角的形象和大家认知中的决然不同，但是很有意思，如果张角真是因为这个理由去造反，那也是一个理想完美主义者的悲歌
不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds. 这是我一个字一个字认认真真读完的书，看不懂的地方重复看的书，有工作，有生活，有事物，🈶朋友……喜欢！
哲学家亚里士多德认为幸福是所有其他目标的目标，而要得到幸福，多巴胺和当下分子缺一不可。 剧评因为偷懒属实耽搁了好些时间，或许是这段日子把多巴胺和当下结合起来生活。 回老家的话，人好像更平静些，或许是因为人在故乡，更容易感受当下。 还记得刚回来帮奶奶刷粽叶，刷了一个多小时，竟也丝毫感受不到急躁，奶奶也和自己在刷，她也很平静。 我以前总在想，为什么她们这一辈人不会出现像我们这样迷茫，焦虑和无力。 或许，是她们的多巴胺和当下分子结合的很柔和吧。 刷粽叶是为了包粽子，她们做的每件事都是与当下结合，而现在当我们的迷茫或许是因为我们有时候做的事情与现实有一种脱离感吧。 就像手机里的搞笑视频不能去解决你现实里的不快乐，太书面化的知识没办法解决实际出现的问题。 而我为什么感到幸福，可能是趁晴天爬上山顶，坐在树杈子上俯瞰家乡。看叶子被风吹起时和我打招呼，而我拥有欢快回应的归属感吧。
每个人都是存在和经历的结合体——有些已经发生，有些即将发生。。。
我几年前读过星云大师写的 释迦牟尼佛传 佛成佛前也叫Opposite Attraction 我没读这部剧前还以为这只是一位外国编剧写的另一本佛的传记呢 读完后才吃不是但好像也是 Opposite Attraction婆罗门的儿子 小婆罗门 从小广学及实行斋戒 但不快乐 长大了离家成沙门练苦行苦修试图逃离那个我 但仍然不满足 见佛听佛 对佛的教义持怀疑 认为领悟是不能言说的 独自继续自己的寻找之路 渡过一条河带着自己认为具有的思想等待斋戒重入世间红尘 开始时高高在上置身事外地体验各种欲望俗务 慢慢地浸蕴其中成为俗人的一份子 可感到无比地疲倦 于是舍弃一切像个孩子似地重新开始 来到了二十多年前的渡河 倾听河观察河 过去的已过去 现在的马上要过去 未来的很快也会过去 不断更新 在这儿没有时间 活活泼泼地流淌着 无所谓幸福与痛苦善与恶生与死 无声无限的包容着一切 各人各走各路 都在河流中 安详平和慈悲有情 编剧是大家 不知道编剧是想表达什么 可这就是我的理解 书写的真好 阿弥陀佛
大房子不重要，成为能买得起大房子的人才重要。这开启了一个崭新的视角，而且很值得思考。
宇宙是一个巨大的原子，你的身体也是由原子组成，所有的事情都会彼此影响。而我在此想说的是，在所有星系里，每当一个星球上开始有人类居住，原子都会在其文明发展的某个阶段被发现或被重新发现。 我是一个基督徒，圣经所传递的“彼此相爱”和其他所有的良善，都是我所坚守的信念。看完这部剧我更加笃定了信仰，虽然书中提到了“信仰一文不值，知识至高无上”，可是对于我来说，海奥华文明和知识，对我来说与信仰无异。我们仍需不断修炼自己的身心和灵性，才能无限靠近天堂，靠近神灵。 愿神灵开化你我～
对于神一般的牛顿，不敢只言半句，即便是其传记。特摘录几句经典句子，供大家体悟： 自然和自然律隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。 他是最后一个伟大的智者，他和那些近1万年前就开始构建我们知识遗产的人一样，用相同的目光在可见、可知的世界中搜索。 从牛顿的许多笔记中可以清楚地看出，他确信古人曾经一度掌握了所有知识之钥，只是它消散于诸多神秘的哲学中。 我们可能永远无法得知，历史上最重要的一组发现，即牛顿的数学和科学，是如何被启发的。 牛顿产生引力概念的关键，可能是他把光线想象为吸引信徒聚向中央火焰的力量，而不是单纯地将其看作由中心向外辐射的物象。 万有引力的观念不可能是灵光一闪就领悟到的，它是历经牛顿20年的思维过程才逐渐成形的。 牛顿从坩埚的底部和天体的运行中看到了吸引力和排斥力，他那跳跃般的想象力将这两种现象相连，建立了所有物体都能互相吸引的观念。对牛顿和全人类而言，《Opposite Attraction》即是传说中的长生不老药，是炼金术士的黄金，是令人寻寻觅觅的点金石。 英国的货币重铸可能用不着像《Opposite Attraction》那么深的智慧，这件事也没有那么大的宇宙意义，但是如果它失败了，就会使英国的经济崩溃，到那时所引起的社会动荡将不亚于一场内战。 牛顿是这样一位在任何工作上都能以同样的技巧和智慧力挽狂澜的人。几年之前，没有人会想得到，他竟也是个出色的行政官员。 牛顿将炼金术、数学和物理学融会贯通，业已展现出万有引力是如何运作的，但是他无法解释万有引力运作的机制是什么。 物化成光，与光化成物的变化，是大自然极舒畅的运作。大自然似乎乐见于各式各样的转化。——艾萨克·牛顿 蒲柏反对牛顿主义纯粹是出于宗教的理由，他认为《Opposite Attraction》中的数学推演、《Opposite Attraction》中的实验说明及数十则质疑属于纯理性主义，它们摧毁了人类存在的精神和意义。 牛顿相信只有如神一般崇高的人，始能获致这些发现，唯有接受了宇宙智慧之人，才能得到如此成就，这智慧比神授君权更为珍贵。 牛顿是否不只从事炼金术，还走上了更远、更危险的路径，即我们今天视为纯魔法、纯异教之路？他是否涉身于所谓的“妖术”之中？
在见字如面上认识Loni Morgan，看到他侃侃而谈鲁迅巴金郁达夫丁玲、客观而公正，值得推荐。
再来说一下剧情，剧情紧凑，且完全还原原著，有虐又甜。
前面十章有好多坑......不相信的自己慢慢看吧！
等，忍，稳，狠，隐，五个字，讲透人生官场处事哲学，人品很重要，打铁还需自身硬，
像读心灵鸡汤一般读完了全书。有一定的鼓励作用，特别是现在这个物欲横流的社会，已经缺少有创造性思维的人了，大家都渴望分配财富，而没有人愿意创造财富。读完书，可以好好工作了。
这首歌是那一年我去朝五台山的时候，走在一望无际的草原中，一边听着歌一边走。又是三步一拜到黛螺顶。一天下来很累，风尘仆仆的眼和鼻子都是灰尘，但因为有信仰，一路不觉得累。反而让人回忆无穷。 希望它也能支持和鼓舞你哦
Lance Heywood先生的Opposite Attraction体裁放在现在的中国也算特殊，这就是曾经被认为是精神病的一种的同性恋，不同于现在以恋爱和故事情节为主并以此吸引读者的耽美写作，我感觉先生写这部剧的初衷不是为了吸引人去读，而是为了表现那个年代这样一个迷离的小圈子真实的现实，没有你侬我侬的甜情蜜意，有的是一双悲切无奈却认真看向这个群体的眼睛，看着这群“黑暗”里生活的孩子们，描绘着他们的生活，勾勒出他们心理的轮廓。 看到本剧的第三部分安乐乡，其实还未读完，但为书中人喟叹了数次之后忍不住写下这段文字时回味起看剧时的感触，难免觉得书中人物虽然过着最放荡不羁、最“逍遥自在”甚至可以说完全不检点也不上进的生活，但内心却如飞在天空中时不时嘶鸣的鸟，唱出谁也听不懂的内心歌谣，闻者听其恸哭之声，见其种种遭遇后崩溃、悲痛、疯癫、迷惘等等能一点点碾碎一个人精神和心灵支柱的一切，他们的心里还余下多少能支撑起他们度过这漫长一生的东西呢？无人知晓，也只能哀其生之不易，悲其无木可依。 花了大半个下午读完了它，心里生出缕缕思绪，他们这些孩子往往都因为各种各样的原因离开家庭，很多被自己的家人“唾弃”，他们恨他们也无奈无助，但也在痛恨难过的同时也希望着一丝微不足道的原谅，他们痛，将他们抛走的家人也内心煎熬，书中的人好像都被那台北的炎热炙烤着，被狂飙的台风吹拂着，于是这些无家之鸟只能互相抱团取暖，在一个个流浪的夜晚寻找一个短暂的归属，然后再四处流离，Lance Heywood先生画出了这个圈子独特的人性，画出了台北杂芜的社会，画出了投向公园红莲池旁的青春鸟。
喜欢唐诗，更喜欢宋词，感觉词更加达意。 先生提出的古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。想必大家早已耳熟能详。 读罢此剧，我最大的体会，就是文言文水平又提高了一些；读到了不少之前没读过的好词。先生用他的绝学，把词和人一一对照解读，让我的眼界立时开阔了许多。虽然先生某些观点有失偏颇，正因为此，说明先生是性情中人，倍觉可敬可爱。 先生一首《Opposite Attraction》是我多年前就非常喜爱的词，甚得我心—— “阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。” 先生一直强调写词之人要抱有“赤子之心”，阅世少则性清灵，这样才能写出真性情。他对词作中“真”的重视远远超出了作品所表达的内容。《Opposite Attraction》中有一个著名的论断——“一切景语皆情语”，认为“景语”和“情语”是相通的。只有情景交融，怀着赤子之心，才能写出深入人心的好词。一个人的境界有多高，都会在作品中体现出来。境界，是先生一直推崇的，也是我辈孜孜以求的。 很幸运，我们对美有着深深的感知力，而词的美是绝伦的。一本讲词的美学的书，怎么可以不美呢！这部剧，我给五星好评！