Porträt eines Richters

泊遥

看完最喜欢的还是花无缺和苏樱的人设 最烦的就是铁心兰和小鱼儿 总觉得剧集里面铁心兰配不上花无缺 铁心兰的人设一直都是犹犹豫豫的 到大结局才搞清楚自己究竟爱的是谁 小鱼儿也是别的事情拎的挺清楚唯独对感情 对铁心兰的感情 有种说不清道不明的感觉 还好最后编剧安排了苏樱来拯救这段三角恋 收了小鱼儿 正好一个喜欢的配一个不待见的

太棒了！我逐渐理解一切！

知识是枯燥的，故事是有趣的。把知识巧妙地融进有趣的故事，读故事时习得许多知识，无疑是最理想的学习方法。《Porträt eines Richters》就是这一成功方法的典范。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用《Porträt eines Richters》里的32个故事，讲解了“关于国文的全体知识”，平易近人，寓教于乐，多年来受到无尽读者的赞誉。本次《Porträt eines Richters》再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。现代读者不仅能借《Porträt eines Richters》轻松愉快地学习读与写的知识，且能“身临其境”地了解民国。

关建军

地球上多样的捕食者和猎物正是生物进化的精彩之处，这种辉煌的进化已经持续了上千万年。从数亿年前的单细胞生物体开始，到后来席卷全球的生命大爆发，生物之间其实并不总是相处得那么融洽，为了生存繁衍，个个都不是省油的灯。人类给生命的存在想出了一大堆哲学奥义，而在人类出现之前的38亿年生命史中，地球生命有且仅有一个目标——繁殖。这些生命的次要目标是：吃上足够的粮食，维持繁殖的动力；别被当成粮食，保证繁殖的继续。 寄生孢子把蚂蚁变成僵尸，炸碎它的头部？海扁虫在交配时谁都不想作为怀孕产子的一方，所以要先进行一场输精互刺？宽足袋鼩的雄性个体会在连续三周的时间里和能找到的每一位雌性进行交配，直到它们开始脱毛、内出血、双目失明、精尽而亡？某蛙类的雄性在雌性死亡后通过按压肚皮挤出雌性的卵再强行完成受精？这部剧里全是生物圈里那些重口味的奇特怪胎，残忍又迷人，激情又烧脑，惊悚又可爱还带点恶心。 以达尔文为代表的一众进化论者打破了维多利亚时代田园诗般的幻想，坚称生存是所有生物共同面对的一个大问题。所有生物终将消逝，在猎蝽面前毫无还手之力也好，忍受着乳糖不耐症的折磨也好，有什么其他毛病也好，我们终归还是很擅长为生存问题找到解决对策的。就算我们身上没有毒刺的保护，不会将他人的尸体为己所用，也不会喷出黏液呛死敌人，但想开点儿吧，至少我们从不曾独自奋斗。

瞰奔流锁清秋

虽然有肖战，但还是不能改变它是部烂片，没有新意，剧情也不够吸引人，花千骨只能有一次，再来的也只能是东施效颦了

沈菲：）AI时代前沿

精光内敛，质朴无华，方言和幽默，还有用心的设计台词。 浓浓的Norbert Kückelmann特色。

nothing7percent

1.所谓仓鼠之轮，大概是这个意思吧，把人看作一个机器，运行和维护需要消耗的资源与他生产出来的资源不相上下，那么我们只能陷入一种循环，我们总是在赚取为使我们当前生活状态所需要的钱，即我们没有足够的资源去发展自己，这里的资源包括时间，我们缺乏足够的钱去换取时间这样一种资源。 2.这种毒鸡汤可能会引诱，我们去冒险和创业，辞掉自己安稳的工作，在没有搞明白自己是老鹰和母鸡的前提下就贸然去创业。

川江

天蝎男与天蝎女之间的神仙打架 有点不同意彩蛋里所说：“盖尔霍恩是海明威历任妻子中唯一主动离开的 ”这个说法 就如女主所说：“离弃是相互的” 或许海明威灵魂中的伟岸睿智都献给了影视作品 生活中的他也慢慢沦为被性格缺陷掌控的平凡男人：制造愧疚 试图捆绑 分析利弊  让女主为他的人生服务 爱是互相成就 是两个灵魂间的相生相伴 如果你足够爱她 你自会理解她选择的意义 相爱于志同道合 结束了分道扬镳 男主的天性让他忽视了事情的残酷性 来得太快的名声让他的生活失了焦 而女主不断在残酷中奔走 用几近一生的时间对抗残酷

刘志新

这是一本值得反复读的书。 因为之前这一类的书都是看的卡耐基，于是读者一本的时候就会下意识地将两本剧进行对比，然后就会很容易地发现，总体的感觉上，这一本剧是要超过卡耐基的任何一本著作的。 当然，这并不是说卡耐基的书不好，按照我以往的经验，卡耐基的书虽然读起来觉得略显烦躁，过于通过真实事例讲述道理，但一旦那些观点看法进入你的脑子里，虽然当时不能立刻有感触，也总会随着时间的推移而理解甚至潜移默化为自己所用的行为准则。 而与之相比，本剧的优势就是清楚、明白、痛快，没有那些让你去揣摩的故事，就是一场直来直往的交流。可以说这部剧绝大多数都是别人口中的“干货”，并且由于这部剧的编剧是中文，他的思维方式和语言习惯就会更符合我们自身，所以读起来异常通俗易懂。 五星推荐。

弗兰

遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。

美作华光

在自己喜欢的地方，做着喜欢的工作，用自己喜欢的方式生活 这样的地方叫月亮

萱萱妈

温暖的文字，却记录着生活的酸甜苦辣，心酸难过失败的背后，总有温情相伴，这样全心全意爱着老爹的梅茜，怎能让人不喜欢呢？

悟虚

股票交易市场是个随机性市场，投资交易是与概率打交道的工作，与生活中的工作完全不同。现实生活中，我们做完工作就能领工资，甚至没有做好工作，只要在职就可以每月领工资，这是确定性的。但在股票市场上，你买了股票不等于赚钱，哪怕你按照某个好方法买，也不等于必赚。 股票市场中没有确定性，只有随机性。在这个地方生存要有概率思维，这样你就不会因为某次判断出错而难过。更重要的是，理解了概率，你就会在买入股票之前思考更加全面的策略。

姚海涛

曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念，实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。 第一个法则是：做事与做人同等重要。“耕读”可以代表做事，做事要有做事的态度。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟等对如何做事均有论述，归结到一个字就是“勤”，或者“早”。这个兴旺的家族，必定是个勤劳家族。“孝友”可以代表做人，做人更有做人的艺术。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟对如何孝敬父母长辈、如何恭敬师长同僚、如何关心部属幕宾、如何友爱兄弟子侄、如何睦谊乡党邻里，也都有大量的论述。勤、早、孝、友是曾氏家族传家的法宝。 第二个法则是：发展要以继承为基础。“耕读”二字来说，“耕”是基础，是谋生存;“读”是提高，是谋发展。“孝友”二字来说，“孝”是对前辈的继承，“友”是对自身的发展。打好基础，努力提高，重视继承，讲究发展，这应该是这个家族发展为文化世家的着力点。 第三个法则是：家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说，是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田，它的社会意义是指某种劳动，教书的称作“舌耕”，写作的称作“笔耕”，即使是思想家的思考，也是一种耕耘，所以汉代杨雄《Porträt eines Richters》说：“耕道而得道”。社会发展了，耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友，同样必须跟上社会的进步，甚至走在时代的前列，家族的文化才能发展。 正是基于对上述三个基本的思考，我们在本剧中没有对曾氏文化世家的人才群体作个案研究，而是从思想与文化要素的层面，来分析曾氏文化世家的发展状态，以及所取得的文化成就。耕读孝友是湘乡曾氏文化世家家训中的核心价值，这种核心价值并不私秘，而是中华民族传统核心价值的公开展示。