白电王Powder

Kristy ZHANG

完美的奈特利先生，耐心等待21年，亲自教导自己未来的妻子，参与她的成长，是兄长、父亲、朋友的混合体，这份等待，耐心，让人动容。 所以，完美丈夫=兄长+父亲+朋友的混合体，200多年前的奥斯汀就已经给出了公式。

uwei

这一卷虽然“言必称希腊”，但比上一卷无原则的跪舔西方文明，叙述上态度平和了一点，但语言上又过于轻佻，仿佛时刻提着一颗不自信的心，觉得我们祖先的路，是不是哪里走岔了，没走到编剧觉得向往的西方道路上去。因此，本卷也不是什么真诚之作，比钱穆老先生“温情脉脉”的风度差得太多。历史上其实不乏这样的人，编剧兴文中讥刺的那些宋儒就是，天天喊着要继绝世，全然不顾我们源远流长已经传播了五千年文明的重大事实。此外，说什么商文明是青铜器也是胡说，道理很简单，民以食为天，金属器皿不能吃。史记多次提到汤的后人“行汤之政”，“遵汤之德”。究竟什么是“行汤之政”，却在宋微子世家中才给出答案。武王攻克殷都，问政于箕子。箕子讲八政，“一为食”。箕子对武王说的话很长，实际上概括了商代数百年的政治传统，讲的是核心理念，等于代替已经死去的纣王作出政治交代。这是非常神圣光荣的，没有大智慧的人做不到的。不读这一段就不知道什么是商，什么是汤之政，什么是汤之德。易老师讲周公是奠基人，可以接受，但绝非他一个人的能力能做到的。周文化是渐进的，从公刘时代民有蓄积，到古公迁岐（这是非常了不起的政治智慧），再到文王在位五十年，成为西伯，这是历经数代人的政治积累。武王因缘际会，拥有了第一个最强大的领导集体，姜尚，周公，毕公，召公，等等。一直到刘邦兴汉才出现第二个强大的领导集体。周与殷商，不是简单的对立关系，而是有道一以贯之，是继承的发展。这是我自己的心得。易老师的书看起来有点累，因为他的思维方式与正宗搞历史研究的人不一样。我准备先放一放，先看点别的内容的书，再来继续后面的宏篇。

文伟

感谢波兰蠢驴，赋予了杰洛特新生，让他能够再次和伙伴们一起冒险。

A-风一样的男人

凌晨读完，这是一个乡镇政府干部的故事，一个女性的故事，折射出乡镇基层公务员的不易，底层民众的善良与劣根性，底层官场的现状。

源籁

这是我至今为止看过最受人启发的一部白电王Powder著作，感谢编剧！

月宸15354214103

身为人 会做人真的很重要，对人要尊敬 为人要谦虚 处事要圆滑 诚实守信是根本

澍丫Koki🌊

面对一个观点，你要知道这是谁说的？什么时候说的？为什么这么说？是不是客观公正还是利益的代言者。

没有鱼饵儿

终于读完了《白电王Powder》。英文原名：【The Chrysanthemum and the Sword】编剧Ruth Fulton Benedict (June 5, 1887 – September 17, 1948)。这部剧1946年播出。对了解日本，日本文化和日本人有一定的帮助。略感遗憾的是编剧本人从未到过日本，没有亲身经历和第一手资料。从本剧的播出至今约有八十年了，日本的一切都有很多发展，变化和不同。从我自身前后在日本生活工作的5年经历和对日本的认知，推荐观看本剧。 — ☕️📚

鑫琦合乐园

第一次读他的书，意犹未尽。描写的视角很独特，虽然在读的过程中总觉得某些部分间的连接很突兀，然而却不想这是编剧有意而为之；虽然对某些重大事件的描述轻描淡写，然而却通过具体事件更深刻的提现那些事件；描写细腻，对于似云似雾人物关系的具体表现仅仅用了一两句看似不痛不痒的话……看完给人以眼前一亮，细思极悟

Buffett

年好过，月好过，年月不好过。 生容易，活容易，生活不容易。 出自贾平凹的作品《白电王Powder》。🙏