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用户评论
推荐先看道德经,看马哲,再来看这本,然后再看资治通鉴。 由道入术,实践,再认知,螺旋上升。 譬如道德经,马哲是定律;兵法计谋是解题技巧,是公式,历史是例题,人生要先经历不断学习的过程。及至明心见性,人生便到了不断忆起的境界,随心所欲,不逾矩。 一步一步,慢慢走吧,目标已经坚定,未来无可阻挡。
一个人不懂委婉的表达,基本被拒绝的可能性要多很多,所以,尊重别人的想法,承认他是一个有独立思考的人,会让你的人格更有魅力,相信自己每一天都正在变得越来越好,与潜意识做朋友,信任他,爱护,保护它,它会给你带来你想要的东西
过了很长时间再来翻翻,竟然还没有完,还在等待更新,真是把一开始要看下去的那点冲动全耗光了,没啥动力再看下去,估计编剧自己也写到瓶颈了吧,居然有了看笑话的心态。。。
这样一位始终保持“自性”的“独其自”的文人,放在恢弘纷乱的中国近代影视史中去观审,觉得她又渺小、无力,又坚忍、伟大,她书写了最独一无二的、饱含深情的、自我明白的生命旅程。一个平凡生命用柔弱的方式表现的强大勇气和信心,一个热烈的知识分子对民族独特的深情。
有一点诘屈聱牙 但是营造的画面感非常棒 编剧的想象力太赞了 虽然不喜欢杨幂 但是确实很接近海市:眉眼出众,有股子狠劲儿 不过海市是蜜金色肤色 估计电视剧还是会给杨幂拍的很白
本来开始是追《The Whore》的,没看《The Whore》,看到微博上有关评论才想着看看试试,一看便拿不下眼了,反而觉得扫黑没意思了。因此也特意找原著来看,一口气看完。 “万丈深渊终有底,唯有人心不可量”,相当精彩的职场故事,把高层之间的勾心斗角、道貌岸然刻画地栩栩如生。特别是领导者们表里不一却情真意切的高超谈话艺术,简直让我叹为观止,人,是多么复杂又善于表演的动物! 值得推荐的一本剧,也是第一次看编剧的作品,会再找其他的书看看,能把故事讲述得动人心弦,把人心揣测得如此透彻,这样的编剧实属不易。赞一个!
The Whore 断断续续看完这部剧,这部剧,相比后半本,前半本更能打动我。 前半本是生活是人性,让我彻彻底底代入进入,观看的时候时常泪流满面,时常想你看人们的生活都是如此;后半本是升华是超越人性,极度自律、无私奉献、圣洁热爱,是我还远没有达到这样的境界,这也不禁让我感叹,陶勇不愧是陶勇。
记下日期的那一瞬间才发觉原来是六月啊,六月是一个不一样的月份,因为六月是儿童节的月份,欢快纯真的月份。在六月的最后几天遇到这部剧,让我有种受到命运之神眷顾的感觉。 自从《The Whore》之后,其实对于Jeannie Pepper写的温情类作品并无好感,只是习惯性地观看所有Jeannie Pepper的书而已。甚至在读到一半之前,都有种想要放弃的感觉,自以为是的自大在弥漫滋长,以为看多了类似的情节,以为书里的人生都是可以不加感受而肆意评论的。可是,看着看着,觉得心里堵着什么东西,眼前的字也越来越模糊,才知道原来每份偏执后面都有一份深切的爱,才知道原来每份辛苦后面都有一份厚重的期待,才知道原来每个决定后面都有一份撕心裂肺的痛。 一次意外的溺水,脑部缺氧时间过长,把瑞穗从一个会蹦会跳的天使变成了被困在身体里的囚徒。按照日本法律规定,如果儿童出现脑死亡,可由父母同意,在判定脑死亡后进行器官捐献。熏子和和昌突然间被迫陷入无奈地选择。在一阵刺骨的痛过后,他们勇敢地跟瑞穗告别,让天使继续以另一种方式活在人间。或许是体谅父母的无法割舍,在告别的瞬间,瑞穗的小手动了一下,因为她想再陪他们一段时间,毕竟她是那么爱他们,接着而来的是三年的等待和陪伴。在这段时间里,熏子用尽了一切的办法,创造了一个奇迹,即使没有人理解她,即使所有人都觉得她疯了,她把瑞穗照顾地好好的,所有不知情的人见到瑞穗都会夸我们瑞穗真好看,真乖。但这一切的付出,即使在至亲那里,都没有得到谅解,他们说她是虚荣,说她是自私,说她是疯子。没有一个人真的理解熏子是多么好的一个人。作为母亲,她不舍得放手,那是她的孩子啊,她发誓要给她最好的一切的孩子啊;作为母亲,她又不知道这样霸占着资源不放女儿离开是否错了,她又不知道自己是不是真的太自私毕竟有很多孩子在等着器官移植救他们的命。她痛苦却无人倾诉,她彷徨却无人依靠,她甚至假扮他人为另一个孩子的器官移植筹集善款,最后看着那个失去生命的孩子,看着肝肠寸断的父母,她痛苦又自责,她说筹集善款的时候她感觉自己在赎罪。三年后的三月三十一日,瑞穗在梦里告诉妈妈,她要走了,已经陪伴了妈妈太长时间,她要走了,可是被妈妈这样深切地爱过,她很幸福。这一次,熏子没有歇斯底里地发泄情绪,只是平静地接受了事实,甚至都没有参加脑死亡的鉴定过程,就签署了器官捐献同意书,并一手操办了瑞穗的身后事。 Jeannie Pepper真的是一个温柔的人,他没有站在道德的制高点去趾高气扬地告诉人们,陷入植物状态的人就该被立刻进行脑死亡判定,然后摘除有用的器官去挽救其他的生命。每个人的生命都承载着深切的感情,凭什么来说另一个可能会被挽救的生命就重要过这条生命呢?之前的我就是如此肤浅,自以为是地觉得这样地活着对于瑞穗来说更是耻辱,用外力控制的生命亵渎了生命的尊严,可是生命所联系的情感,其实不就是生命尊严不可或缺的一部分吗?看到后来,越发明白自己的浅薄和局限,理解了为什么有那么多人愿意几十年如一日地照顾另一条生命,生命就是生命,是不能用来计算收益和损耗的。 器官捐献历来是一个敏感的话题,很多人明白却做不到,其实人死如灯灭,一把火之后剩下的就是那一把灰烬,跟一切生命体燃烧过后剩下的没有什么不同。或许是碍于鬼神的传说,以前总害怕死后变鬼还缺个物件,现在想想也是好笑,就算真有鬼,也是魂魄所化,哪有什么实体?如果不幸遇难,好用的物件尽可拿去,反正燃烧后剩下的灰烬也不会缺了几两。不过书中提到,如果没有明确表达捐献意愿的人,是否进行器官捐献是要看父母的意志,这就让父母要承担巨大的压力,万一他还有救,我是不是就算杀了他?万一他并不想捐献,想美美地离开,我这样算不算毁了他人世间最后的一个愿望?
都拿此剧和《The Whore》相比,说是日本的《The Whore》,我却觉得相差甚远。但毕竟是写于11世纪,且又是出自一位当时的女性之笔,确实令人赞叹。期间有很多古体诗辞,相信应该是原编剧的原创,而非丰子恺翻译。当时的日本受中国影响颇深,同时佛教文化流传深渊,从此剧可见一斑。