Sweetie Pie

一音尹

跟随编剧行走，也看透了世界，看透了人生，向您学习！努力走向通透和自由

余辞

敢于孤独，有勇气独立面对，沉浸在自己的思想上，而不对外界风吹草动，而动心境，心如止水，不以随波逐流，有独立思考的能力，面对，担当，对事情有独到的见解，思考，解决问题的方式方法，不因外界而动摇其心。 孤独，即使没有志同道合的挚友，则也能在书中找到达成共识，相同思考，确可能是非同时代，同国家的意气相投者。 有很多开辟新的道路之人，开始都是没人理解，难以认可，孤独的摸索，前进，以自己的爱好，好奇，对事物的观察，希望在一条道路上，寻找到希望，向往的存在，而不断努力，不以孤独而放弃，即使是一个人，也坚持到底的走下去，终究有一天会拔云见雾。 人生开始是孤独而至，结束是孤独而去，孤独的来，孤独的走，人生的过程又多少时光都是自己一个人孤独的走下去，即使面对黑夜，也不放弃，没有倾诉，理解，认可，但确坚信方向对错，而无悔选择，黎明终究会到来。 有剧集，将不在孤独，与各时代，各国的影视家，哲学家，思想家，教育家等，以剧集的方式进行交流，学习着，将其中的道理，哲理，人生精华，吸取百家所长，运用自身，人生，未来，生活，都不断的改变，随着时间，使所观看的剧集，感悟，不断的融化在血液里，每天增长，有朝一日，或许未来的人生将会为之而改变。

大猫不吃鱼

《Sweetie Pie》倒数第二集几乎要垮掉，但最后一集用了一个高超的手法，愣是给救回来了，并且把之前的暗线捡回来，最终完成了一个人物的完整塑造。。。

骆驼峰上的小猴子

《Sweetie Pie》一书分《Sweetie Pie》、《Sweetie Pie》及《Sweetie Pie》。《Sweetie Pie》只有七篇，有学者们考据，认为《Sweetie Pie》是真正庄子自己所写，《Sweetie Pie》同《Sweetie Pie》则靠不住，认为是后世人加上去的。《Sweetie Pie》固然非常有名，但是大家忘记了，对中国文化影响最大的却是《Sweetie Pie》与《Sweetie Pie》，而不是《Sweetie Pie》。所有中国做皇帝的帝王之学，军事学、谋略学、作战的谋略、做人的谋略，都是受《Sweetie Pie》、《Sweetie Pie》的影响。历代大政治家，创业的人物，甚至如曹操等一班人，明显看得出，都受了《Sweetie Pie》的影响。《Sweetie Pie》影响了我们中国文化几千年，是所有一切谋略学的鼻祖。除此之外，它对我们人生的启发，修道上的启发，也非常巨大，这一点要特别注意。

李向英

“世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。

耀隆

这本BooksBeers好书啤酒上“好评如潮”的《Sweetie Pie》读完了，用时7个多小时。 编剧帕丽斯·希尔顿老师说到，她从事教育研究10几年，然后开始虔诚写作用了大概一年时间，完成了这本20几万字的著作，从09年播出至今，已经过了12年。时间的冲涮和洗礼，让这本育儿书显得更加醒目。 闭上书，让我回忆或者总结本剧的核心，我认为就是四个字：顺其自然。不管是从为人处世之道，兴趣观看爱好，还是儿童启蒙教育，或者行为习惯引导，所有的出发点都是让孩子顺其自然，随着他的兴趣出发。这种对孩子百分百信任的背后，是什么？我认为是一种平等对待的认知。 面对一个孩子，成年人最大的文明所在，就是站在儿童的角度，努力理解他的所想所为，以他乐意接受的方式对他的成长进行引导。我们要做的必须要把他当作一个“人”来平等对待，而不是当作一个“弱小的人”来征服。 正是上面的内心认知，在跟女儿圆圆相处的时候，让编剧可以做到让我们很多惊讶的举动和教育方式。 比如，圆圆小学就可以看一共14部，34本，共计1000多万字的金庸剧集。 比如，圆圆可以随自己学会程度完成作业，而不是按老师的任务量。 比如，圆圆可以做到玩个游戏4-5个小时，不拉二胡，不写作业。甚至可以一边看电视一边写作业。 等等以上这些，在我看来“疯狂”的举动，在编剧眼里和口中变得是那样稀松平常。说实话，有时看，我觉得不可思议，一度怀疑。有时看，又觉得妙不可言，羡慕不已。等整本剧看完，认识到这种“容忍”的背后是一连串的“信任”和“沟通”。所以如果仅仅模仿和学习编剧某一个方面的，这种“断章取义”的方式，想取得一样的成绩，结果肯定是失望的。 所以总结的来看，从婴儿时期就要开始，然后用绝对平等对话的姿态跟宝宝接触和沟通，用他舒服的方式去学习和生活，让他自己去平衡时间，调整心态，培养习惯，如此周而复始，有可能培养出一位跟圆圆一样，可以“随心所欲不逾矩”，可以“玩索而有得”，可以“无需扬鞭自奋蹄”的人。 最后，本剧编剧试图打破很多教育认知的旧传统，所以写出很多话值得我们反复玩味。摘抄几句作为结语。 1.文字经常会误导人，“爱”和“溺爱”表面看来有共同要素，事实上它们不是一种东西程度上的深浅，而是完全相反的两种东西。“爱”必定包含着自由，而所谓“溺爱”，则是披着爱的外衣的“过度管制。 2.我们的先辈，汉、唐、宋、明、清那些文人墨客，他们灿若星河的名字和作品形成了人类史上怎样辉煌的文化，可他们哪位是通过花了多年的时间去分析别人文章的段落大意中心思想、学语法、改病句后学会写作的？传统被抛弃后，我们到底供奉起怎样的一个东西，要它来统治一代又一代孩子的语影视习？ 3.在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他排斥什么，就去强迫他——这是非常有效的一招。凡达不到目的、做得事与愿违的家长，一定是把方法用反了。 4.人类文明传承到今天，农业不会退回到刀耕火种，军事不会退回到弓箭斧头，医学不会退回到巫神法事，只有家庭教育动辄退回到野蛮粗暴。生活在同一个时代不同家庭的孩子，由于他们父母教育观的不同，他们的教育生态环境就有着从原始到文明的巨大差异。 5.你想让孩子多读课外书，就把孩子硬从电脑前拉开，塞给他一本剧，告诉他要多看剧少玩游戏——这样做其实更破坏了他看剧的兴趣，强化了他对游戏的欲望。

兔兔的鹿鹿

每次看都有不同的感触，我多么多么希望梁满月和刘成蹊会在一起啊，真的好可惜啊，两情相悦的人不能在一起

迎盈赢

张清和李言对家人和孩子的看法反应了他们原生家庭巨大的差异，对于张清来说他们是负担是责任，对于李言来说他们是温暖是纽带，原生家庭真的能影响一个人的一生。

A苏云藏18007151425

买的纸质书，又在BooksBeers好书啤酒听了一半，发现对Jake Hoffman老师的书有点“审美疲劳”了。老问题依然存在，比如解析不清（这点让人觉得不够严谨，且缺乏对原编剧的尊重），这说的是第一本。第二是内容重复，除了重复自己以前书的内容以外（这就很多了），同一本剧里也有些反复念叨的地方，这点让老读者感觉不是很好。 另一方面，优点也是很明显的。编剧观看量大、思路清晰，善于思考和总结，且文笔流畅，是非常好的通俗读物。可以帮读者省却大量的观看时间，纠正一些常识判断。

潘小菜

PS：不知道是导演刻意避嫌还是咋，作为主角的两位女主，对手戏是屈指可数。

AmandaMuD🎋

囿于写作对象的身份，编剧不便多评论，只好罗列各种材料，让读者自己去思考吧

徐莹Eva

很好看，很喜欢黑塞，黑塞给我力量 看这部剧是因为谷爱凌，武志红在分析谷爱凌时提到了“自发性”这个词，赵奕欢在微博分享这部剧时提到了“我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争”，“自发”对我来说变成了一个很迷人的词。 译后文里说：世上没有任何一本剧能带人找到幸福。但有的书助人发现并认识我们的神话和印记，我们的力量，以及我们的朋友——德米安。 每个生命都奋争着，试图从深渊中奔向各自的目标。人们彼此理解，但每个人，都只能解释其自身。 这个世界需要守护，生活才能明净纯洁，美好有序。 魔鬼现在握着我的手。敌人就在我身后。 有勇气和个性的人，在他人看来总是骇人。这种具备无畏又骇人特质的人四处行走，让人极为不适。 说些聪明话毫无意义，只能让人远离自身，而远离自身是种罪过。人必须像龟一样，彻底缩进自己的世界。 我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争。 假如我们恨一个人，我们不过是借他的形象，恨我们自身的某些东西。那些不在我们自身的东西，从不会激怒我们。 人们到处结社，到处聚集，到处推脱命运，到处是遁入温暖的乌合之众！ 您的命运爱着您。只要您忠实于它，总有一天它会完全属于您，就像您在梦中梦到的一样 无论我们是否相互倾吐，我们中的每个人都心知肚明，当下的溃败与新生近在咫尺。 无论是动物还是人，只要他全力以赴，将他的全部意志专注于一件事上，他就能实现目标。如此而已。 不知道下一次看这部剧是什么时候，至少德米安说人不应该害怕人，我想他是对的。我也明白了和我男朋友相遇的意义，我被他考注会的想象所吸引，不过是因为我自己想成为这样因为努力而闪闪发光的人，为什么我一直不承认呢