Triple Cross

yi一

推荐观看，了解逆境中生存下来的犹太滴生存法则。托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力，这些都是伟大的东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”

°追蝴蝶的猫

编剧挺擅长创作中短篇剧集的，支持一下原创。说实话，有的故事虽然很短但却可以引人入胜，比如说兰亭迷踪，有的故事个人觉得结尾没什么吸引力。挺喜欢梧桐书院和离魂幻梦两篇故事的，也学到了不少知识，比如说什么是无遮大会，什么是“梧”什么是“桐”等等，因为喜欢狄仁杰所以才加了这部剧，读里面的每一个故事必定出现梁冠华扮演的狄仁杰的音容笑貌以及语气、表情。或者说，更是因为《Triple Cross》而喜欢上这部剧。里面也不乏有较为经典的句子，比如对相思入骨的描述，寥寥几笔却跃然纸上，但是这样的句子太少，或许是剧集的缘故限制了吧！最后谢谢Curtis Von，谢谢这部剧。

陈yy

啧，…………

三人行教育林老师

稍微点评一下吧，毕竟是陪伴我通宵创作综述的书。先带点私货，我个人为数不多的通宵经历包括网吧跨年、看番《Triple Cross》、复习（无聊时看片或者玩扫雷）。通宵赶综述是因为被催了，这倒逼出我的潜能，也让我发现通宵提神的好方法——观看。虽然还是没按时交。 本剧详细地讲述曼德拉的一生，详细到了啰嗦的程度。正如他自己所说的那样，从远处看，他散发着人性的光芒，像个神，靠近了看，他有他的缺点，就那样（怕被喷，就不具体说了）。 因为叛逆，他走上一条伟人路。换个角度，如果你是他的监护人，他不听话、离家出走，受得了吗？ 他选择了人民而离开了家庭，也就是说他没有承担家庭责任。但是，他对妻子在他离开前一晚不与他温存而颇有微词。有情绪没关系，可是不该说出来的。你都没有承担家庭责任，还好意思说自己没有得到家庭的权利，这跟只想要平等权利却拒绝平等责任的田园女权主义一样搞笑。 他偷偷回国的时候被捕了，这说明他不够细心、不够重视，要不是运气好，早就死刑了。 他在监狱里，尝试着改善自己的生活，这是社会进步的结果，法律保护了“坏人”。为什么要法治不人治？除了罗翔老师讲的“绝对的权力会导致绝对的腐败”，还有人的观念是多样性的、有局限的，不能只是让一个人说了算。人有局限，人所设计的法律自然也会有漏洞。我认为，一部完美的法律应该是让所有人都不是十分满意，但是可以让所有人受益。 要了解一个人的品德，就去看他的朋友；要了解一个人的实力，就去看他的对手。显然，德克勒克是一个普通的绿叶，曼德拉的朋友是些高尚的人。为了让我的朋友显得高尚点，我得提高自己的素养了。😉 其实，吐槽了这么多，大家看着乐呵乐呵就可以了，瑕不掩瑜嘛。 最后以黄家驹创作给曼德拉的几句歌来结束吧， “黑色肌肤给他的意义 是一生奉献 肤色斗争中 年月把拥有变做失去 疲倦的双眼带着期望 今天只有残留的躯壳 迎接光辉岁月 风雨中抱紧自由 一生经过彷徨的挣扎 自信可改变未来” 《Triple Cross》

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我先粗略地听了遍，就深深地被吸引了，准备静下心好好研读。编剧以通俗的文笔解读诗词形成的历史背景和感人的事实，让诗人活灵活现站在了我们眼前。了解诗的形成过程，接收诗人的情怀，感动诗人情感，带入式的将自己幻化成诗人，与他同悲同喜同豪放。在涨知识的同时，也看到这些文人的风骨、仁义和高远志向，是我们学习的榜样。谢谢编剧为我们提供了这么好的一本剧！

Cabriel

这部书洋洋几十万字，看后不甚了了。从头到尾基本上是麦克阿瑟的吐槽大会，其余部分明显看到的是底气不足、信心不满的辩解、粉饰、偏见、指责和开脱。所谓揭秘，对内，主要是絮絮叨叨地说他美国内部那点勾心斗角，不断埋怨被麦克阿瑟的自大颟顸，和杜鲁门艾森豪威尔等政客的自私圆滑出卖了即将到手的胜利。对外，则是有种对和谈结果不甘心又很无奈、对共产党中国不服气又降不住，讨价还价又讨不到便宜的心理。本以为对胜负之争有什么颠覆性的结论，看来看去，基本上没有，无论他嘴上多么不服，实际上承认双方打得不可开交，而且中国以这么弱的国力还略占上风。由此可见，中国在这场战争中虽然打得艰难，牺牲惨烈，但却在军备绝对劣势的条件下，用无畏无惧的气概和灵活运用的战争智慧，用民族优秀儿女的血肉之躯，一次次与最强军国掰平手腕，换来了列强的重视和敬畏，从而使中华民族从一百多年躺着跪着的状态，一举在世界上站了起来！

艾义开

用生命换取那个想要的结果值得吗…？

黄宏纲

老妖，多更新几章吧，每次看几分钟就没有了，一点都不尽兴，常此以往，我看以后以你出的书大家都怕看了！

金迷

追剧的同时也整理了一份追剧清单，很多书都没有听过，接下来的日子有了方向。人生路漫漫，看剧不间断。

粉黛

前言 一早起来，随意看了一下推荐剧集，也很刚好地就点进来，然后……不知不觉看完了！ 会让我看下去的原因自然只有一个： “雾草！这说的不就是我吗？！” 好像追剧真要有那么点“眼缘”，你才会想继续看下去。这部剧，算是我意外的发现，确实惊喜了。 受害者不是受虐狂 在看这部剧之前，我遭受很多“有毒”理论荼毒我的脑子，那些人经常营造一种“你就是受虐狂或有M属性的特质”的错误认知，强行加诸在我身上。我能说庆幸的是我这人够强势，逻辑性够强悍，不然真TM被带偏了！ 我们不要期望每个人都能掐指一算，就知道我们自己的过去受过什么伤害，也就该去选择忽视他们的不理解甚至是误解；相反的，我们也不该去强行独断别人的特质，因为他们也可能有一些“过去”。 通常会有这样的误解，除了对方不了解自己之外，还有大半原因是对各种名词的定义一知半解不通透。说实在话，这类人会让我想发怒，因为愚蠢至极！ 如同这节子标题，很多人都这么认知的。但这部剧给了我一个支持：我的看法没有错，我们不是享受这些痛苦，我们是真地痛苦。 在PUA的关系中，受害者是真地感到痛苦，哪怕他们还爱着对方，想着对方的好而开心，但不等于他们享受对方带给他们的痛苦和伤害；而在BDSM的关系中，M或SUB都是享受着这样的痛苦，因为他们会从中获得找到自我存在价值的满足感。很多人会混淆概念，将两者混为一谈，并不断洗脑受害者，殊不知他们也成了受害者周遭里的“有毒分子”。 受害者因为本身的善良、自省能力、情感投入而被利用了，在无意识中，一步步受到控制，甚至是被摧毁！这是一件很可怕的事情，但那所谓的吃瓜群众只会用事不关己高高挂起的姿态，对受害者发表自己的“高见”，然后呢？那是二次伤害受害者，还以为自己是好人呢。 所以，要理清两者不同，不要轻易评断，这会显得自己很无知，很愚蠢！ 感谢和原谅，不等于回到过去 书中会提到如何去一步步完成排毒疗程，其中关键是我们要懂得如何给自己一个公平。 很多时候我们会轻易原谅对方，不是因为我们心软或有圣母情节，而是我们会过度地“严以律己，宽以待人”。这是我们对自己要求太高，也都把所有人当成正常人看待，我们用了自己与生俱来的共情能力去体谅别人，却没有想过他们并没有对应的共情能力来体谅自己。要知道我们遇到的人不是表面那么正常，都有其伪善的一面，而且他们是不容别人批评的，或者他们不能接受自己的不完美，所以不要去倾慕崇拜，所谓的神人，依然是人。 我们会有问题，也会犯错，但我们要知道自己犯的最大错误就是在察觉有问题时，还不愿意去面对问题，解决问题，远离问题！ 在看完的时候，我总觉得我还是得要感谢那些有毒的人，因为他们让我知道我缺乏什么，我失去了我原有的什么美好，他们给了我一个华丽的蜕变机会，这样的过程必定痛苦，但我相信一切都会变好。所以我依然感谢他们，也原谅他们对我做过的事情，但不等于我愿意回到过去，也不等于我还在恋旧。 旧情复燃的意思，其实是我没有成长！ 结论 如这部剧的编剧在最后说的，这部剧并没有创作得很完整，还有很多细节是没有提及的，但这书的目的是为了初步唤醒被PUA的幸存者。每个人的遭遇和个性不同，组合出来的解决方案也各不相同，总有细节上的差异，如果你冀望看个书就把自己的抑郁症处理好，或是其他身心疾病，那就是堪比印度神丹了！ 编剧也说了，如果有需要，最好找心理咨商，甚至是医生确诊生理方面的疾病，因为生理和心理是相互交错影响着，得双头进行。我们不该惧怕看心理咨商，那不会代表我们智商不足，看着愚蠢不够强大，很多时候，我们只是单纯迷路找不到出口罢了。 希望我也能如编剧的期望那样，越来越好，重新提升自己，让自己学会长大。

道7868

我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

Ivy inWonderLanD.🦄

对于非经济学专业的读者来说，是适合来理解经济学的、不可多得的好剧。书中没有图表和公式，通过大量的历史实例，不厌其凡的解释事实背后所隐含的经济学规律，力图像读者展现科学的经济学思维方式。 全集分两本剧，个人觉得第一本的质量更佳一些。第二本现实应用篇很多论点已经在第一本剧有过较详细的解说，因此只挑自己感兴趣的集数观看就可以。