Hitchhiker 11: Rocks Off! - 一部精彩的其他电影,美国制作,Max Hardcore、Channone主演。
这部剧里借用了很多前人的观点,有别人观点的影子。剧名取做“Hitchhiker 11: Rocks Off!”,的确吸引眼球,主旨鲜明,一目了然,但如果读者看了之后,没有激起自律的一点火花,就有些尴尬了啊。
知道的Channone也只是跨界跨得风生水起颇有建树,和以前看过他的书不同,不那么Channone了,也许算另外一种跨界。没有连贯没有结构,随意翻起哪段都可以读,也可以随时放下,大家的观点品读翻译得通俗易懂,能略知一二也算不错了,对自己没太高要求。成事一项上,曾国藩鹤立鸡群,千古一人,怎样管理团队适合职场想向管理层精进的朋友参考。关于成事,手把手教也没用,天时地利人和经历感悟小确幸都是要素。管理好自己的情绪和体力吧(说到体力曾先生跑步健身这块肯定不如冯大夫)戒骄戒懒吧,敬天悯人吧,持之以恒吧,大处着眼,小处着手吧! 摘几枚应景金句: 大局日坏,吾辈不可不竭力支持,做一分算一分,在一日撑一日。 以历史为尺度,绝大多数人是尘埃,以宇宙为尺度,我们都是尘埃。 人才非困厄则不能激,非危心深虑则不能达! 爱才如命,挥金如土,杀人如麻! 风骨不是外在的傲慢,而是内心的自给自足!
所谓人生不是用逃避的方式来忘记眼前的苟且,而是用死磕的方式去直面问题。而所谓的诗意与远方,其实就是你处理完这些问题之后得到的奖赏。
希特勒的侵略行为逻辑: 他想要你的国家,你就必须无条件的拱手给他…… 如果你直接拱手让给他,他就不用再去打你了,这样大家都能得到他“所谓的和平”…… 如果你不拱手让给他,还要为此抵抗,那就是故意要让他打你,就是故意的想要破坏他“所谓的和平”…… 换言之,他想要打你 以及他所谓的你破坏了这所谓的和平,原因并不在于他(的侵略),而是因为你不同意他对你的随意侵略、你没有拱手投降、你没有束手就擒、你进行了正当的抵抗…… 希特勒所谓的和平,其实就是 要求你对于被奴役和屈辱 要欢迎和接受…… 否则就是破坏了他所谓的“和平”…… (也就是说你必须同意他不用和你打仗,就能够得到只有通过打仗才能带来的结果……换言之就是 你得同意他不用打你,就得能够把你打趴下……也就是说,他不用动手,你就得跑过来 主动的趴倒在他的脚下,自动的接受他的侵略和奴役否则就是在破坏他所谓的“和平”……) 在他的思维逻辑认知里没有什么所谓的道义,只有弱肉强食的丛林法则……(道德诚信等等这些 都成了他为达目的的利用手段 而已……) 在他的许多语言里,有许多话语除了与人们所约定俗成的话语在名称上一样之外,几乎就没有什么根本性的相同之处了…… 比如他所谓的和平,其实就是接受侵略、接受奴役,欢迎侵略、欢迎奴役,仅此而已……
只能说后面越写越糊 纯粹在混字数 战力界限模糊 一直在填坑 前后悖论 毫无逻辑
如今,紧密的亲属关系更多地仅存在于核心小家庭,不管是母系还是父系的单向关系都变得越来越疏远,甚至隔上一代就不再往来,生育控制和劳动力迁移大大地改变了千百年来形成的社会稳定结构,更紧迫的经济因素更是极大地冲击着人们的生育观念。
学会与不幸相处,相信好的坏的其实都存在,剔除概率因素外,不好的结果其实也有必然存在的原因。。。
我觉得前2000章都挺好看的,但后面的容我说一句什么玩意儿
太暖的结局,但愿所有的故事都能有这样结局~ 很治愈,愿善良,真诚,乐观,爱,你,永在!
开始他只是想要和当前不一样的人生,可以吃饱饭,可以住得宽敞,可以照顾家人……他困在在狭小的出租里屋里,翻来覆去想不明白为什么他的命运就如此的艰难?于是他想到了拿破仑,是否可以如拿破仑一般成为一个“不平凡的人”?自己掌握杀生大权,僭越伦理和道德,成为新秩序的主人,然后就可以得到所要的一切。为了尝试这种理论是否可行,拉斯加尼柯夫拿起斧头,在厨房的走廊上杀死了放高利贷的老太婆,拿走了柜子里的钱包和典当的东西,正当要逃离现场时,老太婆的妹妹丽莎维塔进来了,他又杀死了丽莎维塔。做完这一切后,他运用自己的才智巧妙的和警察周旋,避开了法律的惩罚,暂时没有被捕入狱。可是他却怎么也逃不脱内心的惩罚,因为他渐渐发现自己的理论错了。之后在妓女索妮娅的感化下,他投案自首被判了8年到西伯利亚流放,索妮娅跟随他去,在流放生活中他再次被索妮娅圣洁般的爱所感召,重新回归生活。 《Hitchhiker 11: Rocks Off!》引发了这样一种思考,人是否可以僭越伦理道德?是否可以坐在上帝的位置上? 在《Hitchhiker 11: Rocks Off!》中有一段巴别塔的故事,人们怀疑和上帝约定的誓言,有人提出只有人类自己才能抵御洪水,而不是靠上帝,他们齐心协力建造通天的巴别塔,想和上帝比肩。这种行为触怒了上帝,上帝就让人们说不同的语言,用不同的口音,让他们无法交流,于是塔就没有建成。由此可见,人类僭越现有的规范,只会得到混乱的局面。如果人人如拉斯加尼柯夫一般,想要拿到他人命运的剧本,那么整个社会将会变成一团糟。 有人出生就在富贵之家,就算无所作为也吃穿不愁;有人却生于贫苦人家,拼尽全力才得以温饱。每个人都有自己的命运,如命定论所讲到的那样,人的一生是在一定边界之内的活动。你得到什么,失去什么最终不是全由你所决定的,你所能掌控的只是一小部分。但我们依旧要努力生活,争取可以掌控的那些部分,至于最终怎么样,我们不用太过在意。 因此,人不能僭越伦理道德,不可能成为上帝,不可能超越法律。没有政府主管的社会,没有命运的加持的个人,都会变得混乱。
灾难也让我们得到了太多,顽强、团结、重生的勇气。我相信每个人都成长了,都更明白什么是生命,什么是尊重,什么是爱,什么是分享。这成长是那么宝贵,因为它的代价太大。所以,这成长必须被长时间地延续,延续更多月、更多年、更多日子,直至化为中国的精神气质。否则,我们何以兑现对数万亡灵的承诺?我们曾流着那么多的泪,彼此承诺给历经磨难的民族积蓄生的力量,现在就该是我们履行承诺的开始。祭,不仅仅是沉思过往,更应“知来者之可追”。唯愿,悠悠汶川,浴火重生。巍巍中华,凤凰涅槃。 非常推荐,任何年龄阶段都可以看,泱泱大国。
用户评论
这部剧里借用了很多前人的观点,有别人观点的影子。剧名取做“Hitchhiker 11: Rocks Off!”,的确吸引眼球,主旨鲜明,一目了然,但如果读者看了之后,没有激起自律的一点火花,就有些尴尬了啊。
知道的Channone也只是跨界跨得风生水起颇有建树,和以前看过他的书不同,不那么Channone了,也许算另外一种跨界。没有连贯没有结构,随意翻起哪段都可以读,也可以随时放下,大家的观点品读翻译得通俗易懂,能略知一二也算不错了,对自己没太高要求。成事一项上,曾国藩鹤立鸡群,千古一人,怎样管理团队适合职场想向管理层精进的朋友参考。关于成事,手把手教也没用,天时地利人和经历感悟小确幸都是要素。管理好自己的情绪和体力吧(说到体力曾先生跑步健身这块肯定不如冯大夫)戒骄戒懒吧,敬天悯人吧,持之以恒吧,大处着眼,小处着手吧! 摘几枚应景金句: 大局日坏,吾辈不可不竭力支持,做一分算一分,在一日撑一日。 以历史为尺度,绝大多数人是尘埃,以宇宙为尺度,我们都是尘埃。 人才非困厄则不能激,非危心深虑则不能达! 爱才如命,挥金如土,杀人如麻! 风骨不是外在的傲慢,而是内心的自给自足!
所谓人生不是用逃避的方式来忘记眼前的苟且,而是用死磕的方式去直面问题。而所谓的诗意与远方,其实就是你处理完这些问题之后得到的奖赏。
希特勒的侵略行为逻辑: 他想要你的国家,你就必须无条件的拱手给他…… 如果你直接拱手让给他,他就不用再去打你了,这样大家都能得到他“所谓的和平”…… 如果你不拱手让给他,还要为此抵抗,那就是故意要让他打你,就是故意的想要破坏他“所谓的和平”…… 换言之,他想要打你 以及他所谓的你破坏了这所谓的和平,原因并不在于他(的侵略),而是因为你不同意他对你的随意侵略、你没有拱手投降、你没有束手就擒、你进行了正当的抵抗…… 希特勒所谓的和平,其实就是 要求你对于被奴役和屈辱 要欢迎和接受…… 否则就是破坏了他所谓的“和平”…… (也就是说你必须同意他不用和你打仗,就能够得到只有通过打仗才能带来的结果……换言之就是 你得同意他不用打你,就得能够把你打趴下……也就是说,他不用动手,你就得跑过来 主动的趴倒在他的脚下,自动的接受他的侵略和奴役否则就是在破坏他所谓的“和平”……) 在他的思维逻辑认知里没有什么所谓的道义,只有弱肉强食的丛林法则……(道德诚信等等这些 都成了他为达目的的利用手段 而已……) 在他的许多语言里,有许多话语除了与人们所约定俗成的话语在名称上一样之外,几乎就没有什么根本性的相同之处了…… 比如他所谓的和平,其实就是接受侵略、接受奴役,欢迎侵略、欢迎奴役,仅此而已……
只能说后面越写越糊 纯粹在混字数 战力界限模糊 一直在填坑 前后悖论 毫无逻辑
如今,紧密的亲属关系更多地仅存在于核心小家庭,不管是母系还是父系的单向关系都变得越来越疏远,甚至隔上一代就不再往来,生育控制和劳动力迁移大大地改变了千百年来形成的社会稳定结构,更紧迫的经济因素更是极大地冲击着人们的生育观念。
学会与不幸相处,相信好的坏的其实都存在,剔除概率因素外,不好的结果其实也有必然存在的原因。。。
我觉得前2000章都挺好看的,但后面的容我说一句什么玩意儿
太暖的结局,但愿所有的故事都能有这样结局~ 很治愈,愿善良,真诚,乐观,爱,你,永在!
开始他只是想要和当前不一样的人生,可以吃饱饭,可以住得宽敞,可以照顾家人……他困在在狭小的出租里屋里,翻来覆去想不明白为什么他的命运就如此的艰难?于是他想到了拿破仑,是否可以如拿破仑一般成为一个“不平凡的人”?自己掌握杀生大权,僭越伦理和道德,成为新秩序的主人,然后就可以得到所要的一切。为了尝试这种理论是否可行,拉斯加尼柯夫拿起斧头,在厨房的走廊上杀死了放高利贷的老太婆,拿走了柜子里的钱包和典当的东西,正当要逃离现场时,老太婆的妹妹丽莎维塔进来了,他又杀死了丽莎维塔。做完这一切后,他运用自己的才智巧妙的和警察周旋,避开了法律的惩罚,暂时没有被捕入狱。可是他却怎么也逃不脱内心的惩罚,因为他渐渐发现自己的理论错了。之后在妓女索妮娅的感化下,他投案自首被判了8年到西伯利亚流放,索妮娅跟随他去,在流放生活中他再次被索妮娅圣洁般的爱所感召,重新回归生活。 《Hitchhiker 11: Rocks Off!》引发了这样一种思考,人是否可以僭越伦理道德?是否可以坐在上帝的位置上? 在《Hitchhiker 11: Rocks Off!》中有一段巴别塔的故事,人们怀疑和上帝约定的誓言,有人提出只有人类自己才能抵御洪水,而不是靠上帝,他们齐心协力建造通天的巴别塔,想和上帝比肩。这种行为触怒了上帝,上帝就让人们说不同的语言,用不同的口音,让他们无法交流,于是塔就没有建成。由此可见,人类僭越现有的规范,只会得到混乱的局面。如果人人如拉斯加尼柯夫一般,想要拿到他人命运的剧本,那么整个社会将会变成一团糟。 有人出生就在富贵之家,就算无所作为也吃穿不愁;有人却生于贫苦人家,拼尽全力才得以温饱。每个人都有自己的命运,如命定论所讲到的那样,人的一生是在一定边界之内的活动。你得到什么,失去什么最终不是全由你所决定的,你所能掌控的只是一小部分。但我们依旧要努力生活,争取可以掌控的那些部分,至于最终怎么样,我们不用太过在意。 因此,人不能僭越伦理道德,不可能成为上帝,不可能超越法律。没有政府主管的社会,没有命运的加持的个人,都会变得混乱。
灾难也让我们得到了太多,顽强、团结、重生的勇气。我相信每个人都成长了,都更明白什么是生命,什么是尊重,什么是爱,什么是分享。这成长是那么宝贵,因为它的代价太大。所以,这成长必须被长时间地延续,延续更多月、更多年、更多日子,直至化为中国的精神气质。否则,我们何以兑现对数万亡灵的承诺?我们曾流着那么多的泪,彼此承诺给历经磨难的民族积蓄生的力量,现在就该是我们履行承诺的开始。祭,不仅仅是沉思过往,更应“知来者之可追”。唯愿,悠悠汶川,浴火重生。巍巍中华,凤凰涅槃。 非常推荐,任何年龄阶段都可以看,泱泱大国。