殿牧师们集体的力量。

“我也没收获粮食，也没喂养牛羊，只是盖了一座神殿。”达贡说：“粮食是大家收集、保管和分发的，这个功劳是属于每一个人的。除了一点点领导之功，其他的我可不会冒领。”

难得安稳过冬，托蒙德建议达贡进行表彰，重点放在帮助政府保护粮食仓库、照顾牲畜、安防巡逻等方面有突出表现的人。“仪式要隆重些，让蛋岛的居民记住，好好跟着你、跟着先锋军和奥力神殿，生活可以多么美好！”

这是个很好的建议，达贡让蛋岛市政府报了一个八人名单上来，并在当地传统的“雪融节”这一天为他们颁奖。一人一根牦牛腿，外加坚古族工匠制作的小奖杯，摆放在家中很有纪念意义。而达贡也根据当地人的喜好，为八人中的六个年轻人施展祝福，专门选了非常罕见的“生育祝福”。

本来这个类型的祝福神术是安朵斯牧师的特长，甚至可以说是特权，应该由翡琉·雅米来施展。不过翡琉很想看看达贡是否真的能够施展安朵斯女神的神术，就把这件事又推给了他。

既然有人愿意看，那就看吧，人民神殿是一座众神殿、神殿牧师是众神牧师的事情迟早要公开，就由他亲自解开这个序幕吧。达贡在众目睽睽之下展开五星旗帜，施展了安朵斯特有的生育祝福，让几个适龄青年的身体更加强健。这几个人肯定会成为蛋岛最受欢迎的年轻人，因为北地的传统就是多生是福，多生育是在这里生存延续的根本。

没有得到祝福的人产生了期盼，想来他们肯定会在各个方面更加努力，争取下一次能够轮到自己。不止是年轻人，一些年长者也想为自己的孩子争取这个福利。可以预见，蛋岛人民在各方面的积极性都将得到提升，今年肯定会比去年更好。

另一方面，神术施法者们——也就是奥力和安朵斯的牧师——亲眼见证了达贡跨信仰施法。这和之前在艾丝·艾恩牧师面前那次不同，那一次达贡拿着艾丝·艾恩的圣徽。艾丝·艾恩被称为全领域神灵，加上平时它平时并不关心信徒的行动，“审查”没有那么严格。而在神术咒语方面，艾丝·艾恩的牧师本就能模仿其他神灵的大部分神术，所以“礼尚往来”一下并非只有达贡能做到。

而这一次，安朵斯的圣徽在哪里？法器在哪里？都没有。达贡同样没有使用奥力的圣徽、法器。在明眼人看来，唯一能和圣徽、法器扯上关系的东西只有五星旗，也就是人民神殿的标志。而且他们很明显感觉到了咒语神圣能量的来源就是五星旗，而那个神术同时散发着原汁原味安朵斯神力的味道。

这说明什么？总不能突然出来个“人民神”，窃取了安朵斯的神职、神力和神灵意识吧？排除安朵斯已经在神战中神陨并被替代，剩下来的可能性就只有一种：人民神殿囊括了安朵斯信仰。由此推开，奥力的信仰肯定也被囊括进去了。

“我们的神术施法能力原来是这样进步的……”奥力的牧师们恍然大悟，在互相交流中形成共识：“我们既恪守了奥力大神