过弱冠之年，便执掌了几乎天下无敌的力量，和另世人侧目的权柄。不可否认，卓王孙身上最灿烂的光芒便是他的威仪，他不可一世的霸气，他秉承破坏神而生的力量、残忍、冷漠、威严。

但在第一卷里，我不仅仅要表现这些，还要着重表现他的他的从容，他的佻达，他如朝日耀眼的风华。

那时的他，亦带着年少的轻狂，蔑视与破坏一切陈规陋习。但这轻狂并不像郭敖那样锋芒毕露，脱离了理智的控制而最终成为一个少年暴君。对于卓王孙而言，一切都在他的控御下，离经叛道，却又适可而止。

他不仅仅是一个旧制度的破坏者，还是新制度的建立者、定义者。

他放浪形骸却又冷静从容；暴虐、强大却又风仪优雅。更为可贵的是，在他君临天下的伟业中，他无时不刻不在经营着自己的人生，将自己的每一个行为做得充满了艺术与美感。

《武林客栈》中，他击败了最大敌人，却拒绝参加武林大会，潇洒转身离去。

《紫诏天音》里，他因为楼心月对杨逸之的爱，将一生的对手放走。

《风月连城》里，他青衫落落，独自赏花御宿山下，与杨逸之订立三月之约。

《彼岸天都》中，他华堂高宴，梅花斜指，谈笑杀人。草原星空下，他金樽美酒，对弈俺达汗十万大军……

这种种行为，让他不像一个帝王，不像一个少年暴君，而更像一个诗人，一个艺术家。

他到底要什么？

他要天下？他要统一武林？他要登上帝王之位？他要超脱人类的桎梏，挑战神的威严？

其实，都不是。

一位喜欢卓王孙的读者给他下了精确的定义:

把自己的人生写成一部完美书卷——这才是卓王孙真正的、隐秘的理想。

——卓绝

是的，他要的不是天下，而是自己那与天同在的完美人生。也是我们爱他的真正原因。

他其实是一个盛唐气象与魏晋风流并存的男子，一个将人生当作最高的艺术去营造的男子。

一如海子的诗句：

江山如此多娇夜里我头枕卷册和神州。

一手卷册，一手神州。一手动人的风流，一手慑人的威严，却要以艺术与审美之名，熔铸无痕。

正是因为这一点，可以说他的生命其实超脱了世俗功业的范畴，充满了艺术与梦想的光辉，因此才如此动人。

在这里，同样引用一位读者的观点：

小卓无视追求，却不会无视梦想。人间的帝王通常都被力量所迷惑，用梦想来交换力量。小卓却正好相反。首先一点，他站在权力的顶峰，却是一个典型的，和王权意识格格不入的人。

因为他尊重梦想。他不像很多受封建观念影响的人那样崇尚权力和地位，所以他不会把拥有力量与否作为人是否值得尊重的标准。

为此，事实上，他是尊重女性的。