第279章 六玉器(第1/3页)
作品:《弥罗青卷》第279章六玉器
钱志文显然也不大想回忆当初学习和背诵历代稷神的可怕回忆,有些生硬的转移话题道:“四官祭祀之后,便是天地二官祭祀,不过今年的祭祀因为和食仙赛合并一起,会有些许差别。”
“收尾吗?按照过去的惯例,祭祀结束之时,便是天官将贡品献祭给天外天的帝君和诸神万圣的时刻。但这一次,既然和食仙赛合并,贡品是分两次祭祀,还是等到食仙赛之后统一献祭?”
弥罗对此,也有些好奇,毕竟对于这次祭祀的具体流程,六官是一个字都没有泄露,大家只能按照过去的惯例进行猜测。
不想钱志文也是摇头道:“此事事关重大,我这个级别也不是很清楚,我们看着就是了。”
说完,钱志文看着下方地官开始颂念新的祭文。
伴随着悠扬宛如从太古时代传递而来的古老歌谣,四官祭祀供奉的力量顿时凝聚在一起。
边上刚刚停顿片刻的上万乐师再次齐奏,听着毫无违和的节奏变化,弥罗不由惊叹一声:“不愧是函夏十二州选出来的顶级乐师,如此变化,竟衔接的如此自然。”
边上的钱志文也是点了点头,唯有眼眸之中流露出的些许赞叹,显露出他对于乐师的表现惊讶。
毕竟,这一次齐奏比起原先直接演奏要惊险不少。
音本是无形之物,由人心而起,感于物,形于声。
函夏祭祀之乐本是以人心,借乐器,发出声响,向天外天诸神万圣,帝君真君祈愿的一种方式。
万音合鸣的祭祀之乐,也是一种科仪,甚至也可以称之为音阵。
而阵法一物,蕴含镇之意,将无形之音,赋予镇意,难免如旋风化激流,惯性大幅度增加。
在这个金虹城中钟鼓之声依旧,处于前音刚绝,余音尚存的时刻,乐师齐声变调,说得夸张一些,就是这些乐师,在同同金虹城钟鼓阵法的残劲碰撞。
但他们却借助前后顺序变化,或是以横笛,或是以竖萧,再或是金钟玉磬,筝琴相伴,好似阶梯一般,让激流缓缓下落,于重重妙音之中,转入地官司徒的祭文节奏,
随着金虹城阵法变化,四方四官手中的器具光明内敛,在一声声钟鼓乐器之身中,吸纳二十八星宿之力,整合四方法意。
东边春官宗伯手中器具光辉,收纳角、亢、氐、房、心、尾和箕,合文气而凝聚成一方通体呈现淡青之色,上端尖锐,下端平直,其上似有龙纹搭配的长方形玉圭。
轻轻晃动,文气翻滚,指引函夏未来变化,展露出函夏勃勃生机。
南方夏官司马手中器具光辉,凝聚井、鬼、柳、星、张、翼和轸,收拢遮天蔽日的血气,以及十二州兵将的军气,化作一方通体赤色,呈长方体状,一端斜刃,一端穿孔,搭配凤纹的玉璋。
此物浮现之后,兵戈铁马之声衰弱,但给人的感觉却更加危险,就像是内敛的兵器,看似平常,却更让有心人警惕。
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