线，没有傲气才不正常。

说起来，当年林养信刚刚突破凝真的时候，也有过一段意气风发的时候，弥罗现在表现，还算晚了。

但无论心中怎么想，林养信口中还是不大赞同。

“当今函夏各地，法相已经可以被尊为老祖，天一境更是函夏能够允许仙道的最高境界，你距此也就只剩下一个法相境。这种情况下，境界突破在你口中只能称之为区区？”

林养信的话，让弥罗哈哈大笑：“难不成师兄没有成就法相的把握？”

“法相自然简单，我等妙有宗真传就没有突破法相失败的，但天一境界却不好说。”

说打这里，林养信顿了顿，轻声道：“法相凝聚之后，同天地道则法理相合，或是于冥冥之中，获取一点灵机，带动自身本性蜕变，凝练元神。或从本性之中，自行升华，使得元神自成，同天地相合。所谓天一境，本就是本性、法相和天地的交汇，占据天地人三才之妙。”

“哪怕是我等妙有宗历代先辈之中，成功的几率也不到四成。太岳山一系更惨，因为早年的大量失败记录，到现在为止，宗门平均突破天一境界的成功率也不到三成，单论五代，也就比我等宗门稍微好一些，接近四成而已。这种情况下，我又怎么敢直言自己必然能够成就天一？甚至突破天一境界？”

听到林养信这话，弥罗也是愣了一下。

函夏的修行氛围比起他前世看到的一些传说和传记，还是属于非常安逸的类型。

特别是仙门修士，在法相之前几乎只有修行的门槛，没有任何天地劫数。

并且，函夏各地的人文风气也不错，散修的生活虽然差了一些，但比起弥罗前世看的那些，又要好了不少。因此，绝大多数仙门修士的历练，都是从太虚幻境之中获取，而进入太虚幻境，接引入地脉的行为，又会得到函夏地脉的护持。

最终导致，函夏九大仙门的真传，成就法相容易，成就天一却不多。

例如玄台峰的德宣道人，云箓峰的德光道人，都只是法相境的修为，早年也曾经试图突破法相境界，凝聚元神，却都没有成功，甚至后来本源大损，也和当初冲关失败有一定的关联。

类似的例子还有许多，根据妙有宗内关于各大仙门的介绍，无论是妙有宗还是其他仙门的先辈之中，都有不少修行近千年，可到头来依旧看不破最后一关，无缘天一境界，老死在宗门内的记录。

而比起突破法相，后续天一境界的突破，又是一大关卡。

就好像筑基到孕气，凝真到玄光一般。

虽然宗门没有直接记载相关突破的难点在哪里，但弥罗当初突破凝真境界的时候，曾经见到的第八代真传弟子，云道明曾师叔祖的经历，已经告诉他突破有多困难。

当年，云道明曾师叔祖的原话是“我从太虚妙有之中，推演出万化万生之法，能够演化万身，修行万法。后来在突破天一境界的时候，走错了路，形神两分，幻化万千。”