卷之上的名字也是会借助加持之人的身体，自行吸收和自身相关的概念，一方面是强化自身，另一方面也是强化受到加持之人，并且这一过程会受到名字加持之人行为的影响。

‘虽然我通过一个个节点，诛杀一些神祇，以他们的神器、皮肤为核心，制作了这件宝卷，但比起太一的宝卷还是差了太多，无论是对于秩序的承载，还是对于力量的整合，都逊色了不止一个档次。最奇妙的是其中对于愿力的运用，更是远胜于我总结出来的手段。可惜，我和他的冲突太大了，否则我们联合，或许能够在现今神道的基础上更进一步，创造出更加完美的神道体系……’

而作为人口众多的中土，也是在这次变化之中获得了不少好处。

例如【万妖之主】的道场，便是其妖国覆盖的范围，或者其统治下妖族的活动范围。

抬头看去，便看到弥罗宝卷之上，许多依托于此方天地道则法理和众生意识凝聚的虚幻名字都是出现崩溃的迹象，其上灵光错乱，法理扭曲，似乎因为什么东西而出现扭曲。

二者接触，弥罗的化身突然浑身一颤，他觉得自己好像是被抽去几块地基的大楼，无论是身躯还是力量都出现片刻的错乱。

从这一刻开始，此方天地的生灵不再需要进入梦境之中才能够凝聚名字，只要在日常生活之中，行为处事契合弥罗宝卷之上名字对应点概念就会吸引对应的名字力量，逐渐获得名字的加成，从某种程度上加快了弥罗原本提升此方天地众生灵性的想法。

“等等，这是怎么回事，为什么你身上的认知……你不是我们天地……”

因此，弥罗将这个原本可以拒绝的变化过程强制执行。

简单地来讲，受到名字加持之人对于名字自身的挖掘和探索，会逐渐反馈到宝卷之上。

弥罗简单试探了一下四个名字得到的加成，在人族活动范围内【万灵归识阿赖耶】获得的加成是一，那么【社稷之主】获得的加成就是一点六，【万妖之主】是零点八，【万灵之主】则是二。

直到最后的【万灵之主】，其道场覆盖范围才会恢复到完整的人间界。

这三个名字，正是众生潜意识探索的两条道路，一条是以人族为核心的【社稷之主】，最后尝试着成为人道核心，也就是【万灵之主】，另外一条是以人族之外万灵为核心的【万妖之主】，再以此为核心探索【万灵之主】的位格。

并且这一实三虚，四个特殊的名字，都有着非常特殊的性质，这些名字的道场并非具体的某一座山，某一块土地，而是指代整个人间界。

说完，弥罗便不再理会重生的新神领袖，起身来到扶桑神系之上，如今获得新名字的弥罗，对于愿力的掌控更加精妙，轻而易举就是断去了扶桑神系之中不少神祇的信仰愿力的供给，一点点压缩扶桑神系诸神的力量，剥夺他们的权柄，化作新的名字。

除此之外，【万灵归识阿赖耶】对于弥罗最大的加成，是弥罗对于人道愿力的利用