随着弥罗祭炼昊天宝塔的升入，外界四大洲也是出现了细微的变化。

话说当年弥罗离开此方宇宙的时候曾经借了归墟之中玉宸道人和通天道人之力，依靠的是兵主伐的机会，因此在此方宇宙之中，其宇宙之灵的本质依旧留存在宇宙内部，道和理也是存在于此方宇宙之中，只是少了弥罗这点灵性和核心，留在此方天地的诸多九品名字都难以提升，且秩序运转难免有所延迟。

因此，弥罗昔日留下的九品位格体系基本依靠南方群岛、北方大陆和东方琉球岛国的巨木光柱，但弥罗离开的时间终究太久，许多修士也是看出问题所在，试图盗取弥罗留下的力量。

具体表现便是巨大神木光柱之上多出了许多奇特的痕迹。

说起来，这三个锚点本身也是同当地有着密切的联系。

琉球岛国的巨木本身就蕴含琉球岛国诸多修士的道果信息，以及霓虹岛国诸神名字的力量，如今随着弥罗的离去，九品位格体系在人间四处传播，一些神祇和修行派系开始插手巨木的生长，将自己或者派系修行的道则法理注入其中，凝聚而出属于他们的枝丫，不断浇灌，使枝干变得粗壮，枝叶变得茂密，最好是在职业之间结出一枚枚烙印着名字的青涩果实。

这些果实代表那些派系代代传承下来的道果雏形，成型便等同于六品，稍微成熟一些便是初入五品，完全成熟大多是四品上下，虽然从五品开始就少之又少，四品更是凤毛麟角，但对于两地许多修士而言，这已经是另外一条通天地大道。

因此，对于许多派系的修士而言，为了保证自己修行的法脉能够拥有足够粗壮的枝干，承载自己派系的道果，他们可以不惜一切代价，明争已经是常态，暗斗更不罕见，维持金虹帝君甚至特地降下法旨，呵斥两地修士，方才遏制住越演越烈的争斗。

但帝君的法旨也不可能无限地遏制众人的欲望，最终这些争斗都被摆在了明面上，作为诸多势力划分资源的一种盛会，约定每过一个甲子，两地修士便会汇聚到琉球岛国进行“论道”。

同样，伫立在北方大陆的光柱本身是道天机以从弥罗那里获得的一点秩序本质，结合云养清等人的帮助，同化了数位半神，引出建木之主残留在自然之森中的力量，方才打造而成。随着弥罗的离开，自然之森内的诸多半神一流存在，也是在光柱之下建立自己的领域，侵染了一片光柱的力量，甚至吸收部分光辉，形成小的光柱立在边上，分润弥罗留下的秩序，构建属于他们自己的加封体系。

对比起来，南方群岛的古树反而最是正常，这古树乃是道青的自我牺牲，是他以自身伴生之宝为献祭，配合弥罗留下的秩序构建，其间有许多函夏修行九品位格体系的修士，以及南方群岛本土的修士为了巨树的成长，自我牺牲，作为填补。

因此，这巨木的力量本就驳杂，有一种独木成林的感觉，不同派系的人可以在自己喜欢的地方修行，而不同像其他地方那样，抢夺位置。

但相对地，