第360章三太子

雷霆之外的孤月仙子看着让诡异的火焰，只觉得周身略显燥热，不由一惊，说出业火二字。

“业火乃是恶业害身如火，故称业火，并非单纯的火焰。”

不同于孤月，尊胜大师乃是一等一的佛门大德，诸多经典自然了然于胸，指出少年魔神使用的手段，同正常业火不同，道：“此火应当是地狱之中，人心剥离下来的怨恨、恐惧、痛苦、贪婪种种负面情绪演化出的地狱之火，或者红尘怒火。虽然部分经典中，将其视作是业火的一部分，但二者并非同类，若真的是业火，第一个要烧的也是中坛元帅的尸身。”

尊胜大师的话语，同样让天界的弥罗听到，他知晓尊胜所言不虚。

佛门或许有正统的业火法门，或者业风法门，但二者在函夏都是被严厉禁止的，一旦发现，轻则伏魔真君前往，重则帝君亲自动手。

毕竟，业火和业风乃是世间万物因缘积蓄崩坏的产物，对于二者而言，最好的燃料有两种。

一种是世世代代因果循环，报应积累的无缘因果，另一种就是现有秩序崩溃之后的产物。

说的再明白一些，如今遍布函夏大地之外，以及部分太虚幻境内的混沌魔气，就是业火也业风最好的动能。

这两种神通一旦开启，就像是火星落入柴堆。

除去极少数的个体能够存活，大多数的生灵都将被业火活活烧死，或者在业风之中被过去积累的因果反噬，无论承担何种致命折磨，哪怕挫骨扬灰，被业风一吹，也会恢复原状，再受无边苦楚，直到业风消散，而那时候，也是其魂飞魄散的时候。

因此，他很清楚下方燃烧的火焰并非业火，而是少年魔神以自身特性衍生出的某种诡异神通。

这火焰虽然不像业火那样太适合当今局势，对于低阶修士有着绝杀的能力，却也非常麻烦，放着不管，也是有机会将整个天地再次污染，让其中生灵堕落魔化。

因此，弥罗只能不断调动天界力量，衍生出更多的雷霆，在将其彻底泯灭之前，弥罗也只能选择强行镇压。

只是，少年魔神比起过去，显然神通更甚，并且生出了一定的灵性，看出天上雷网着重于束缚火焰，便是打算踩着莲花，遁出虚空。

但他刚刚动身，虚空之中又有一位少年神祇出现在半空中。

其面容俊秀，身着华贵佩戴璎珞宝珠，举手投足有淡淡的莲花香气散发而出，手中握着一柄长戟，眉心有慧光流转，四周似乎有诸多吉神拥护。

此神正是【那咤俱伐罗】，在三千劫数之中，得到释迦如来一点佛性所化舍利的他，已经从原本的从六品，晋升到正六品，并且多了一个【供奉佛骨】的能力。

在佛门，有着佛骨舍利即为佛身，见如来舍利，即见如来的说法，而供奉佛骨，也有诸多殊胜功德，可消灾解厄，增慧添福，还有吉神拥护等异象。

不过，对于少年神祇而言，【那咤俱伐罗】