的英雄消灭。

而腐化成功的迷诱魔则回到了深渊，并得到了奖励。

类似的事情，它也做了很多，得到了一次又一次的奖励，最终成为了一个恶魔贵族。

“该杀！”潘龙也如此评价。

事实上，所有触发奖励的恶魔，都有这类经历，大同小异。

显然，奖励也不是随便触发的，只有的确对人间造成过巨大伤害，罪恶滔天之辈，才有资格被降妖伏魔。

像这种大魔头，在人间真的不是那么多，但在深渊，就很多很多了。

潘龙感觉，这地方对于伏魔天神来说，真的可谓是风水宝地。

他们来到这里，简直就是老鼠掉进了米缸，很快就能吃得肥肥胖胖。

每一轮的奖励大同小异，“天意”的奖励是“策勋一转”，“人心”的奖励是“功果一品”。

这两个东西的意思，潘龙倒是也知道。

策勋是对功绩的记录，木兰辞有“策勋十二转”的说法——当然实际上不大可能，策勋十二转那是上柱国，就是有资格去谋朝篡位的那个等级，唐初名将尉迟恭勇冠三军，立下赫赫战功，而且是玄武门之变里面最重要的出力者，射杀李元吉、拯救李世民、斥退支持李建成的军官、威胁李渊退位，都是他的功劳。

就算这样，尉迟恭也到死都没混到策勋十二转，生前更是只不过策勋十转而已。

九轮奖励，最终策勋九转，这策勋九转究竟是个什么品级，他就不确定了。

反正应该不会低，但也不会太高。

东方天庭里面“大帝”都是上三位数的，策勋九转对应的官职，大概也就是勉强超出了“十万天兵天将”这种总是被强者拿来衬托自身强大的量词，至少也是将军、元帅等级了吧……

至于功果几品，自然不是官职品级，而是从佛门化生出来的概念。

佛门认为，一个人修成正果之后，有莲台相迎至净土世界，善众在莲台中完成自身重塑，然后在净土世界获得新生。莲台的品级，象征着善众的功果层次，品级越高越好。

功果九品，确实是极高了。因为净土往生，本来最高也只有九品功果。

潘龙对这个其实也不是特别了解，就他所知，这功果品级大概相当于大学入学。九品功果是名校特招，一去就是院士带队小班教学，学着学着就走上科研道路，什么毕业读博之类，对这种人根本没啥值得一提的，因为他们正常没几年就自己也成导师了。

而一品功果就比较的差劲，属于“至少还是个全日制”的程度，日后只能靠自己在学术体系里面继续努力上进，但好歹进了门，不至于日后别人一看你的文凭不是全日制的，就冷面相对……

当然如果这种话让前世的佛教徒听到了，大概会……除了净土宗的，别的和尚大概也不会怎么样，没准还会说“施主的解释深入浅出，对弘扬净土宗理念颇有帮助，善哉善哉”。

至于净土宗的和尚