第六章 也先之死(第1/2页)

作品:《诸天我为帝

“陛下神功盖世!臣甘拜下风!”当浑身湿漉漉的也先重新翻身上马,运转内力,蒸干水汽,再望向顾承时,眼中又是恭敬又是忌惮。这场交锋双方都没有拿出真实水平,但也先已经清楚地知道,自己绝对敌不过这位少年天子,对于蒙古人而言,足以涌起对强者的敬重。当然,内心深处的杀意更盛,这样的天子坐镇大明,日后哪里还有南下的希望?“长生天神功,倒是个不错的高武入门。”顾承懒得理会也先的心思,他真正感兴趣的,还是这个世界的传承。长生天,源自蒙古的原始信仰萨满教,萨满教相信万物有灵,无论日月、水火、风雨雷电、山川土地均有灵能,透过崇拜修练,便可获取大自然的无穷力量。而大自然至高无上的主宰,就叫做长生天,以此命名的神功,自然就是蒙古族武学的总纲,包罗所有,兼容一切。长生天神功分为六合,天、地、水、火、风、雷,正常情况下,根据修炼者命格、体魄、天赋的不同,这六大神力是无法同修的,但铁木真就达至六合一身的境界,揉合天地之气、水火之势、风雷之威,化为己用。在顾承看来,这不仅是天赋,还有命格气数的相助。这个世界的大气运者,就相当于仙武世界沟通本命星辰的无双强者,比起他人自然有着巨大的优势。而超越六合一身境界的,还有一门血神力,以自身作为内在的长生天,五脏六腑取代外界阴阳五行,不假外求,自给自足,若再内外合一,战力更会大增。“长生天神功属于一流,如果配合上黄祸和黑死,破坏力倒是不俗,但过于简单粗暴,玄妙精深之处,与其他天子武学一比,简直排不上号!”这是顾承对长生天神功的评价,好在正合他所用。毕竟高武世界的传承已是相当不凡,去糟存精,吸纳精髓,需要循序渐进,一下子就来浑天宝鉴,单靠敌人演练,也看不出太多精妙来。仅仅一夜,顾承就借鉴长生天神功,初步开始运用五爪金龙之力。以国运动大势,顾承早就做过,但将国运纳入己用,辅助修炼武学,这还是首次的尝试。轰!霎那间意识蔓延,无远弗届,天地的一切化为本源的状态,无穷无尽的气机在虚空中碰撞跃迁,形成地水风火,阴阳五行,演化出世界万物。这个本源状态仅仅一闪即逝,很快顾承的意识就落在一条绵延万里,贯穿神州大地的洪流上,那是大地中涌动的龙脉,而龙脉的源头,则位于地窟深处,一条蜿蜒曲折的脊椎上,其内透出古朴沧桑,统御天地,博纳四海,威临九州的气息。“凌云窟,轩辕龙骨?”意念瞬回体内,顾承缓缓睁开眼睛,脸色微沉。看来在这个世界中,轩辕黄帝是半人半龙的存在,他的遗骸也变成了神州气数国运所寄,那根脊椎骨,就是龙脉。平心而论,顾承并不喜欢这种将国运龙脉具体化的世界。仙武大汉中,即便是道祖级存在,也无法将人界龙脉直接抽出毁去,而是要依人道洪流,改朝换代,可到了风云里,东瀛天皇就能想方设法夺取龙脉,还险些功成。即便融合世界,不按原剧情分析,这根龙脉藏于凌云窟中,无论谁进入其内,哪怕稍稍伤及,都会对他这位大明天子造成不小的影响。“所幸凡事有利皆有弊,龙



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