锐，黑光绵长。五色光芒不分彼此，流转不休。“孔雀大明王菩萨！”三大如来见之，纷纷礼敬。四大菩萨，已经是最接近佛陀的存在，而这一位的神通法力，还要凌驾于佛陀之上。他隐于净土最深处，不理世事，是为了参悟道境。现在却被逼了出来。“开中央婆娑（suō）世界！”然而孔雀大明王现身后，并未出手，目光一扫，便开口道。三大如来默然。西方极乐净土，是佛祖愿行所成就的世界，殊胜圆满，带业往生。而中央婆娑世界，则是众生受苦的秽土，其中有凡有圣，需要诸佛度化。用一个直观的比喻来说，中央婆娑世界就是不复超然地位，在三界之外，开辟佛界！三大如来的沉默，自然是不愿。孔雀大明王的想法，不是心血来潮，待佛门借五胡乱华，入主中土，得天子看重，佛教真正大兴，本就是要开中央婆娑净土。佛法无边，反压道门，不仅凌驾于人界之上，即便是天帝，也要礼敬。但现在就变成了避难，净土变秽土，差距何止天地之别？更何况开辟之后，本该是释迦如来，坐灵山大雷音寺，任中央婆娑之主，此时却要变成孔雀大明王？

轰隆！由不得他们迟疑了。人皇一剑，净土再震，末法破灭之意席卷，整个西方极乐净土，已经被推至了三界边缘，再过一步，就是域外虚空。到那时，净土破灭，万劫不复！“南无阿弥陀佛！”佛门上下，齐声低喧佛号，孔雀大明王摇身一变，化作一头瞠目细冠的金红孔雀，张口一叼，就将释迦如来吞入腹中。按照原定发展，释迦如来在孔雀腹中悟道，破开后降临中央婆娑世界，化无量净土，封孔雀大明王为佛母。可现在孔雀大明王是真的将释迦如来给吞吃，身后一圈佛光暴涨，趋至圆满，跏趺而坐，法身长出二十四首，十八只手，执定璎珞伞盖、加持神杵等诸多佛宝。整个西方极乐净土主动脱离人界，然后瞬间粉碎，无数婆罗花诞生，金色的花上，升起一枚枚舍利子。三千揭谛，十八伽蓝，八部天龙，八大金刚，圆寂了近半，此时孔雀大明王没有复活之意，反倒令每一枚舍利子，都绽放万道毫光。亿万光辉纵横交错，粉碎虚空，打通时空，于界外虚空，一方佛界诞生。三界大能再度侧目，或漠然或敌视，或庆幸或惋惜。不过这依旧不是结束。地府之中，雪落狸王拎着半死的谛听，昂首立起，等待表扬，却见麒麟殿下走向域外虚空，朗声道：“请人皇陛下，地皇陛下，助我夺佛界本源，开辟妖界！”