第七章 佛魔死斗(第1/3页)

作品:《诸天我为帝

一路无阻。第二日清晨,大船到了南岸,顾承三人下船,巨鲸帮连马匹都备好了。他们翻身上马,在帮众依依不舍的目光中向东而去。当然,那些人看的是梵清惠。顾承的心中,就有些怜悯。巨鲸帮到底知不知道,梵清惠此次南下,是为了搜集各大世家,帮派豪族,第一手资料,他日献给杨坚?从某种意义上,这是向皇权出卖武林势力,换取巨大的利益,这些帮派还乐呵呵地跪舔,不得不说慈航静斋手腕高明。将天下太平,天命所归,时时刻刻挂在嘴边,再加上绝世容颜,武林中人敬之慕之,哪会将她们往坏处想?至于巨鲸帮嘛,隋末唐初的八帮十会,是没有这一帮的,倒是有云玉真的巨鲲帮,不知道是不是被吞并了。快马加鞭,一天不到,三人就到了姑苏。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船,这鱼米之乡就比人现在的扬州城要繁华不少。而梵清惠身为慈航静斋传人,自然入住属于净念禅宗下寺的寒山寺中。按照历史,这个时候寺院有了,名字还不叫寒山寺,毕竟是由唐朝名僧寒山子改来的,但此处的主持亲自接待,竟是自号寒山子,顾承也唯有一笑,在寺院内游览起来。看着没有镀金的佛像前,上山拜佛的信徒,聆听他们的祈祷,顾承若有所思。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。不同于三国时期佛教的默默无闻,在魏晋南北朝时期,正因为天下大乱,外族横行,佛教成为了老百姓最后的心灵寄托信仰。毕竟佛教讲究来生,即便今生痛苦,只要做善事行善果,来世就能享福,对于贫苦百姓来说,自然乐意接受。不过众所周知,历史上有三武一宗灭佛行动,其中第二次周武帝灭佛,就在十一年前。当时,周武帝毁寺四万,强迫三百万僧尼还俗,使得国力大大增强,为北周一统北方,奠定下了关键的基础。那时慈航静斋和静念禅院,放弃了一切外围势力,缩得跟乌龟似的,总算逃过一劫。不过周武帝死得太早,杨坚篡国后,大量佛门弟子再度出家,佛教又隐隐兴盛起来。当然,这个兴盛需要过程。所以寒山寺这样的小地方,也成为了静念禅院的外院,换到三十年后的隋末,绝不可能。顾承怀疑正是这个巨大的打击,让慈航静斋打上了皇权的主意。他在分析佛教兴衰,心情闲适中带着审视,安隆就是惶惶不安了。虽然这里不是静念禅院,但他这辈子也没来过佛门的寺院啊!所幸安隆体内的真气遭到顾承炼神法力的隐蔽,本身又编造出了被魔门渗透,将面临杀生之祸的经历,所以他的坐立不安完全正常,无人怀疑。很快,佛门展现能耐。“大江帮确实被魔门渗透,今夜要运送货入建康,我欲加以拦截,不知公子可愿同行一助?”梵清惠走入禅房,背着一柄古剑,更显清雅,好似从画中走出的剑之仙子,无双无对。“除魔卫道,人人有责!”顾承潇洒起身:“走吧!”梵清惠觉得这话有点古怪,但也没有多想,郑重行礼:“多谢公子相助!”此时隐隐有佛消魔涨之势,魔门躲在黑暗中,是因为他们不被主流接受,但江湖势力十分强大。慈航静斋和阴癸派更是每代派出最优秀的传人较量,梵清惠的上一代,碰到了阴癸派数百年来最出色的弟子祝玉



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