虽然神态平和，但十分严肃，仿佛正在与上帝做一番常人无法得知的对话，可惜的是，这样的场景几分钟后就被打破了，一个人擅自坐到他身边，距离近到令人不安的地步。

“别说了，”那位中年学者马上说：“我只是一个医生，不会参与到任何政治事务中去。”

“即便是为了我们的信仰？”

“为了你们的欲望。”中年学者说：“别说了，在上帝面前，您难道不怕折断自己的舌头吗？扪心自问，若是为了信仰，为了人民，您们就不该掀起任何一场叛乱，”他满怀谴责地说道：“圣人已经告诉我们了，末日降临的时候，出现喇叭的就是战争，而后是饥荒接踵而至，饥荒身后紧随着瘟疫，笼罩它们的则是永无止境的死亡，让这片土地上的民众得到安宁吧，别再让河流中流满了血和尸体。”

“先让河流中流满了血和尸体的人难道不应得到报应？！”

“仇恨是野火，”中年学者告诫他道：“没有任何灵魂能够从中得到救赎。”

“我宁愿和叛贼一同沉沦在炼狱里！”

中年学者失望地摇摇头：“您们的国王并不是一个暴虐的人，也不是一个愚蠢的人，他已经长大，变得强壮，你们承受不起他的刀剑，收手吧，只要他还愿意承认‘南特敕令’。”

“这世上总有无法共同存在的东西，我们，他们，就是如此，我们必然只能两者存一。”

“那么就走吧，”中年学者说：“我只是一个外国人，无法给予你们任何帮助。”

“您令我感到失望。”

“人生正是如此，孩子。”中年学者说道，他身边的人深深地吸了口气，他拉上兜帽，从椅子上站了起来，比来时更快地消失了。

……

托马斯·西顿汉姆叹了口气，他是个英国人，当然，理所当然的新教教徒，但他实在没想到，他在伦敦的时候侥幸没有被裹挟到暴乱和阴谋中去，却在奥尔良遇到了这种事情，只是就如他所说的那样，他厌恶任何政治或是宗教斗争，无论如何也不会参与其中。

而且他真的只是一个医生罢了。

西顿汉姆医生是24年生人，今年也有四十六岁了，他是个英国人，正是查理二世的御医之一，在伦敦有自己的产业和名声，但他之所以愿意接受法兰西国王的邀请，既是因为查理二世的建议，也是因为受到了路易十四所阐述的理念的吸引。正如之前我们描述过的，十七世纪的医生，比起他真正的职责，更像是一个屠夫，他们的医疗书上充满了灌肠，放血、烙铁和截肢，各种各样，大大小小的手术大行其道，西顿汉姆却与这种风尚背道而驰，相比起外科手术，他更注重对疾病发生源头与自我痊愈功能的研究与归类。

在他写给友人的信中，他并不怎么赞成被许多医生推崇的实体解剖与生理实验，更看重患者对躯体，疾病与过往经历的描述，并且期望由此推测出真正的罪魁祸首，因此他虽然已经贵为御医，但还是经常在穷乡