事，就等同于叛国了。

“我们首先是法兰西人。”他的儿子这么说。

国王的意思很明确，比起一个天主教徒，他甚至可以容许一个胡格诺派教徒跟随在大公主或是大郡主身边，但前提是，那是一个法国人，而不是荷兰人或是瑞典人——他想起由奥尔良公爵亲自监制刊印的教学用书籍，那些无处不在的学监，那些被描写的栩栩如生的圣人和英雄（无一例外都是法兰西人）——这位国王正在坚持不懈地向每个人灌注民族与国家的概念，无论是什么人，信奉什么，哪怕是魔鬼，他也必须将自己是个法国人这一概念深深地印刻在灵魂里，胜于任何其他定义。

所以即便没有路易十三的非正常死亡，路易十四也不会忍受胡格诺派教徒，他不是无法容忍他们的信仰，而是无法容忍他们因为信仰将这个国家一分为二。

但那是国家和民族……君主呢，路易十四难道不应该希望人们完全地忠诚于自己与他的后代吗？这样的行为对一个国王来说实在是太危险了，因为当人们将国家与民族置于国王之前的时候——他们也许会为了这两者抛弃国王。

“那么，您呢？在您的预想中，您将处身何处？”尚博朗斯听到自己的问题，才知道自己竟然不知不觉地将话说出了口，在短暂的晕眩后，他突然镇定了下来——国王是在早晨接见他的，现在阳光已经非常灿烂，透过巨大的玻璃窗，在胡桃木的地板上留下了灼热的印记，就算是看着，眼睛都会觉得刺痛，但当你沐浴在阳光里的时候，阳光带给身体的热量一会令你倍感舒适。

太阳王，多么恰如其分的称号啊。

路易想了想，他还真没想过，从他一出生，他就与这个国家紧密相关，如同一体。

“如果一定要说，”尚博朗斯听到国王陛下轻轻地说道：“先生，朕即国家。”

……

朕即国家，如果不是尚博朗斯先生的问题，路易十四也许还不会想到这句话，但……朕即国家，并不如一些人所以为的，意味着无尽的享乐与奢靡——在命运的天平上，当一个人的分量能够与整个国家并驾齐驱的时候，也意味着他背负着普通人根本无法背负起来的重量，当然，他可以放弃，可以拒绝，但从那个时候开始，朕即国家对他而言也就失去了意义。

尚博朗斯先生受到了怎样的冲击暂且不论，但路易十四几分钟后就轻轻将这句话抛在了身后，任何豪言壮语，没有事实支托的话，也就是一股不那么礼貌的气流。

因为已经决定了要去救援维也纳，路易十四之前施行的一些重要政策，都要跟着进行修改了。

他若还在巴黎或是凡尔赛，执行的人可以随时随地的请求觐见，询问国王的意见——但国王若是远在匈牙利，一来一去，即便用巫师的渡鸦，也会耽误很多时间。

所以国王要放权给奥尔良公爵，大公主，大郡主，甚至还有正在军事学院里就读的小欧根，除了已经年迈，只喜欢在女官的簇拥中聊天，打牌的王太后，就连一