且不说高青和白干在后面是怎么斗法或者秀身材的，前方的大祭司和林玉已经快速地回到神庙了。

神庙的位置在十八寨的中心，十八寨如同众星拱月，守卫神庙。

地理位置是这样没错，只是如今的神庙和大祭司却失去了这种优势地位。

比起别的寨子的繁华，神庙只会在南疆重要的节日时，其他各寨才会来神庙拜访，在大祭司的主持下召开祭祀活动。

其他时候，神庙都很冷清，只有大祭司和几个侍奉大祭司和神明的巫女。

这模式和北方草原还真是一模一样。

尽管神庙很冷清，但论建筑物，还是神庙这边最为豪华，毕竟以前也是辉煌的，现在也是祭祀活动的开展地，不把这里建好了，活动都没办法展开。

林云依然扮演着一个好奇宝宝的角色，到了神庙，才刚落下，他便问道：“请问大祭司，你们供奉的是哪一位神明？”

这个问题，大祭司并没有避讳回答，却也不似狂热的信徒一般宣扬神灵的强大和荣光，只是普普通通地道：“我们供奉的神灵叫女萝，女萝是南疆所有人的祖先，她教会了人们养蛊**，辨识药草，培育灵兽家畜，死后成神，世代受子孙供奉。”

从大祭司莫得感情的声音中，林云却听出了很多的信息。

最重要的则是人成神这一说法，这也是林云第一次在这个世界听到人成神。

之前的说法，都是神就是神，人就是人，两者不是同类，不存在人成神的说法。

林云以前看的时候也有人接受供奉成神的概念，最早的，应该是在西游记中所见，菩提祖师说的术流动静四大法门中，就有供奉成神的说法，此后网络普及，林云早就不知道看过多少香火成神的说法了。

但大祭司说的是成神后接受香火供奉，而不是接受了香火供奉才成神。

“女萝是怎么成神的？可有记载？”

“这个我就不知道了，你若是能回到几万年，或许可以去问问女萝。”

大祭司直呼神灵的名字，也没有什么避讳，林云便笑了笑，道：“时光倒流，应该是神也做不到的吧，我要是有本事让时光倒流，估计早就成神了。”

林云也是随口吐槽，其实让时光倒流是很多人的梦想，不管是普通人，还是修士。

人的一生中，总会经历一些遗憾的事情，因此，很多人都想回到某个时间点，重来一次。

要是能让时光倒流，这个神也就天下无敌了。

大祭司也没在意林云的笑谈，领着林云往神庙中走去。

在神庙大殿，便有十名巫女分两侧站立，左边的五个穿黑衣服，右边的五个穿白衣服，左边的五个矮小，右边的五个高挑。

这独特的服装风格和高矮搭配，让人觉得古怪至极。

巫女们都蒙着面，站在原地，宛如木雕，若非她们的眼睛有光，林云都要怀疑这是十个精雕的木头人。